乡愿，德之贼也
意思是：不分是非的老好人， 是道德的破坏者。

"乡愿，德之贼也"，原文为:子曰:"乡愿，德之贼也。"其出处为《论语》阳货篇。孔子反对"乡愿"，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。

孔子所谓乡愿大概是指伪君子，指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。孟子所言大约是说言行不一，当面背后各一套的四方讨好，八面玲珑的人就是乡愿。这种人随波逐流，趋炎媚俗，更多的是指道德败坏的小人。“贼”在这里作形容词用，“德之贼”是道德败坏的意思。孔子说话一向温文尔雅，像这样强烈的否定，语气如此激愤，在《论语》中是不多见的。那么，这“乡愿”究竟是怎么回事呢？孟子对“乡愿”作过解释：“阉然媚于世也者，是乡愿也。”原来“乡愿”是指具有某种不良人品的人。这种人外表忠诚谨慎，实际上一脑子坏思想，是个欺世盗名的家伙。孔子斥责这样的人，是与他强调做人要注重“仁”和“礼”的统一是一致的。

孔子反对"乡愿"，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。
【 在 dcdc1979 的大作中提到: 】
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: 想到很多问题。哈哈，很散乱。
: 可能大部分人，在论坛上会觉得更自由，不受现实中的条条框框束缚。可以自由表达好恶。我觉得这样使人的一种极端或片面的思想倾向容易放大，会认为道理上东西，非黑即白。
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这个不用另外建立机制，一直是不被允许的。在公共论坛暴露别人隐私是违法行为。
【 在 lucciler 的大作中提到: 】
: 比如肆意暴露他人隐私的，必须限制
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多彩不好吗？那也是真实世界的一部分。
【 在 lucciler 的大作中提到: 】
: 这个问题就是
: 要不要为了整体氛围，建立一些限制机制。因为目力所及，版面一热闹，争端就多，争端又无从沟通和解，整体气氛就消失了。整体气氛一消失，很多东西就会从头来过。我以前管理过微信群，同样是很多争端，我管理的还是人本主义导向的微信群，大部分是咨询师，强调沟通，但也是没有办法。实践来实践去，还是限制一下，更有利于讨论。
: 我看版面很多人在谈论不惑的问题呀，讨论最近的事端啊等等。很多人是很在意的。如果在意呢，我觉得就可以更多参与和增加行动，不仅仅是说说而已，版面是大家的，也是自己的。
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这两天的争论具体内容都是两个女主自己在网上说过的，算不得隐私吧。

【 在 lucciler 的大作中提到: 】
: 我觉得大家没有这个意识，这两天大闹，皆因此而起。
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【 在 lmv 的大作中提到: 】
: 对于大部分40的人来说，其实没那么多争端，大家心态都比年轻时要平和许多。

并没有哇，如果真这样，倒好了

条条框框，可以做必要的限制，不需要太多。

即便有少数爱抬杠的，我看版上大多数人都是冷处理的态度。久而久之，这样的人就不来这个版面了。对于版面也许是件好事。另外，关于版面的繁荣问题，随缘吧。忙的时候自然版面就冷清一点，大家不忙的时候就来灌灌水，放松放松。
: 多了很多条条框框的东西，有了很多束缚，大家都不舒服了，才真的不来了。
: 【 在 lucciler (大麦-诸事力行) 的大作中提到: 】
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