1.显然你对穿越小说的范围的理解就很狭隘，你所说穿越小说大致可以分为三个类别，都是现代人穿越到古代的类型，但事实上，穿越小说的写作空间广得很，完全可以穿越到未来。你连穿越的时空范围都限定得如此窄仄，可以看出你思维的凝滞性。

2.一部小说能否写出真正的悲欢离合，和小说类别关系不大。因为有一样东西，只要是人，就无法完全掌控，那就是情感，各种类型的情感。有人就有江湖，无论是什么样的人，无论有多大的能力，只要情感上有求不得，有执念，那就容易悲，有良缘，那就容易合，所以穿越小说完全可以有悲欢离合，但看作者写作天赋、文字功底如何。


【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 在另一个楼里天马行空时谈到了《赘婿》，忽有所感。
  
穿越小说有个先天缺陷，即很难写出真正的悲欢离合。悲剧一般来源于个人的无力，无能。
然而穿越者携带远超时代的知识，见识，瞄准的目标是改天换地，面对时代具有天然的优越感。
这样还悲剧了就既无法合理化，也没人看了。
然而悲剧往往却是文艺作品能够隽永的核心要素。
所以，所有的试图把穿越小说写成可流传的经典的人都必然遭到可耻的失败。
但阿越（新宋）和香蕉（赘婿）却是两个典型的没意识到这点的人。
    
穿越小说一直大致可以分为三个类别：即《上品寒士》那类的所谓的古风古韵，才子佳人的生活流；
《宰执天下》里韩冈那样的制度科技权争流；
《窃明》里黄石那样的科技军事横推流。
  
也是由于穿越者的设定，风花雪月和横推天下几乎是无法相容的两种模式。
穿越者的横推天下基本是基于爬科技树和（或）近现代制度的，
这恰恰和花前月下，伤春悲秋是辣椒与糖的关系。
所谓怒向刀丛觅小诗觅的也不是杨柳岸晓风残月。
当然像赵子曰（《蚁贼》）之流放弃所有现代知识和见识而锲而不舍的和土著纯拼智谋军事，
以己之短拼古人之长并且战而胜之的自大狂不在正常之列。
  
穿越者由于知识文化背景（其实也是作者的），诗词歌赋也就背一背、玩一玩而已；
既不会具有古代文化人那种骨子里的风韵，
也不会幼稚到像古人那样真正把这些当作救世济民之才。
但是作为一个穿越者，如果完全沉迷在这种你侬我侬，
儿女私情里，读者是不会答应的，作者自己往往也别扭。
因此基本上极少有小说不多多少少做些穿越者的“本职”工作的。
这些本职工作最多只能是韩三那样的政争权斗。
  
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没跟了，不过据说写完了。

按说你不应该欣赏新宋啊。
新宋是相非常典型的传统文人视角。
以我N年前看过一部分的印象，
此书里旧党都是君子，新党基本都是小人。
而且里面的政治斗争相当儿戏 -- 这部分倒是可以原谅，毕竟是太早期了。

【 在 Krete 的大作中提到: 】
: 新宋已经可以算网文中的经典了。按出版的标准看也是不错的书。不过这书完本了吗？
: - 来自 水木社区APP v3.4.2
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新宋的立场是比较客观的，也可以说偏新党。王安石“拗相公”的形象在书里是很正面的，被刻画为一个为国无暇谋身的直臣和一个和而不同、周而不比的君子。就算进了《奸臣传》的吕惠卿，在书里的形象也不算负面。



【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 没跟了，不过据说写完了。
: 按说你不应该欣赏新宋啊。
: 新宋是相非常典型的传统文人视角。
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穿越文就是yy吧，现实中的卢瑟对生活无能为力，在穿越中代入角色，带来心理上的满足感

不过这些男频小说都没看过，不好评论，看了很多穿越重生的古言，有些还是写得不错的，故事能讲圆了，人物也不是特别苏或者金手指大开或者做或者人人都爱

【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 在另一个楼里天马行空时谈到了《赘婿》，忽有所感。
: 穿越小说有个先天缺陷，即很难写出真正的悲欢离合。悲剧一般来源于个人的无力，无能。
: 然而穿越者携带远超时代的知识，见识，瞄准的目标是改天换地，面对时代具有天然的优越感。
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