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- 主题:打包文章
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所以将文章打包在一个帖子里发出
所有文章没有关联，单独成篇
自拍镇楼
#发自zSMTH@16s Pro
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FROM 113.104.208.* - 深夜还能看到照片啊，哈哈
【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
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: 所以将文章打包在一个帖子里发出
: 所有文章没有关联，单独成篇
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FROM 125.116.208.* - ~~~上次未发表的内容~~~
看你文风
一直是年轻人的赶脚
结果是个大叔
【 在 TimeAndRiver (时间与河流) 的大作中提到: 】
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: 所以将文章打包在一个帖子里发出
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FROM 124.114.124.* - 你的文章写得挺好的，言之有物，支持继续写继续发
【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
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FROM 24.18.198.* - 我正在与人讨论买卖图书
一老太太买了一本铁皮鼓
在小区路边我们正在交易
聊了一会儿
我问啥时候铁皮鼓又开始流行了
这都多少年前的书了
她说一部电影把它带热了
有公映吗？
没有，就是私下交流的，有人从香港带过来大家私下看的
我说，现在的东西一流行我就不想看了
多少年前我们看纳博科夫的小说的时候
有多少人看呢
到后来大家才开始炒作Lolita
我就烦了，再也没有重读Lolita了
她笑了，掏出一根烟来，递了一根给我
我摆摆手，戒了
知识分子就是喜欢装b，她猛吸了一口说
现在能装b的内容太少了
然后我们聊了一会儿但泽三部曲
正装的开心的时候
孩子他妈打电话过来问晚上怎么吃饭
吃饭需要问我吗？怎么吃饭自己不知道吗？难道需要我教你怎么做饭吗？
装逼被打断后果就很严重。
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FROM 113.104.208.* - 现在能聊到一起都朋友都太少了
大多数的朋友都喜欢聊政治
还有些人喜欢聊自己炮过的姑娘
这些中年油腻男的话题啊，不是不能聊
而是聊的太多早已经审美疲劳。
今天和一个朋友聊的是真开心
我买了半只藤椒鸡，焗了一条海鲈鱼
从上午10点聊到下午5点
话题
从70，80后这一代的教育群体性失误开始
到西方人本主义在中国水土不服的根本原因
到早期客体关系的多元化问题
到日本发动太平洋战争的原因
到知识分子装逼需求的心理分析
到我们到底有没有机会突破原生家庭对我们形成的影响
在这个问题上我是悲观主义者
她在这个问题上是乐观主义者，她认为核心在于接纳，我请她把接纳这个词展开来讲。她讲
了一些，提到了人的变化与流动的方向问题。
我对此的理解是关于信仰的问题，即你的信仰选择是什么，你选择相信什么。你朝着那个变
化方向流动，直到死亡的一天
搞得我都想做个二人闲聊节目，直播
虽然不一定多少听众，但是可以积累一些朋友。
现在发声的知识分子阶级实在太少了。
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FROM 113.104.208.* - 凡尔赛文学的反思是装逼界的整风运动
装逼是需要工作量证明的
你在装逼界的影响力与你付出的工作量相关
就像抖音社区，本来大家都用自然美来表达自己的工作量
然后出来一个美容工具
这个工作量就被篡改了，然后大家都用美颜工具了
装逼界也是一样，长期以来大家都是凭硬实力装逼，然后出来了凡尔赛文学，就好比抖音界
的美颜相机一样，装逼就变得不一样了，但本质上这是装逼形式的革命，装逼界自然的发展
，未来会出现更多的装逼新形式
不得不说
凡尔赛文学的反思是装逼界的整风运动
它摧毁了旧有的装逼形式
但是会带来新的装逼形式
装逼界将会赢来百花齐放的状态
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FROM 113.104.208.* - 芝麻信用与处女的关系
大家都知道的
我是一个二手物品的重度爱好者
虽然我也买了很多一手物品
但是我还是很喜欢二手物品
主要是这些二手物品体现出来的性价比
而在我体验完这些商品之后
我可以以极小的差价甚至高于原价转出
这样我就可以持续不断的体验各种各样的产品
而不花什么钱
这就是我的生活
但是各位看官不要做过多的延展
比如可能会问我，那你岂不是体验了很多二手女？
这样的问法看上去好像蛮会抖机灵的
但是他们忽视了商品与人的区别
而在中国，女性被物化是一个通常可见的现象。
即使女性群体很不满意这一点，但是她们也是造成女性物化的一个原因
这些都扯的有点远了，但是在判断人与物品的好坏方面，却是有一些相同之处
回到芝麻信用与处女的关系上来
我们买二手物品，对于物品好坏的判断有时很难通过对方的文字和图片描述来判断
所以芝麻信用就应运而生，买东西先看对方芝麻信用，然后决定是否值得购入
但有些人的货确实是好货，但是对方的芝麻信用确实低，这个时候就会很为难，所以要花出
更多的人力成本去和对方沟通获得对这件商品的正确判断。
在婚恋市场上，你看中了一个女生，你觉着她挺美的，你想和她交往，但是你又担心她这么
美会不会有些问题，所以你想看她的『芝麻信用』，实际上很多人是旁敲侧击去询问她是不
是处女，如果这个女生闪烁其词，就好像闲鱼上的卖家不肯展示其芝麻信用一般，多半其不
是处女或者信用不佳。
一个人是处女代表了这个人的品行优良吗？
统计上来讲至少该女生严于律己，在中国传统文化里面，她的芝麻信用应该是高的
但是我们知道芝麻信用的体系如果你用了花呗忘记还钱了，那么你的芝麻信用就会大跌
这个看上去也挺有道理的，借钱不还这个人的信用也好不到哪里去
一个女生婚前搞多个男性，这个女生不洁身自好，她的信用肯定也好不到哪里去
可是如果芝麻信用区分男女，如果一个男的借了花呗忘记还了，芝麻信用不会降低
而换成是女的，则芝麻信用大降，那么这天下就乱了
但这种事情在处女处男上面就在上演
不同的信用价值评估体系在男女不同性别上就不一样了。
这不得不说是一个非常吊诡的事情
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FROM 113.104.208.* - 女人拿性做为工具是中国女性最悲哀的事
我以为
性对于男女来讲都是重要的
如人饮水食饭一样
缺乏性的生活会让人心理不健康或产生疾病的概率更大。
我们把视野放的更高一点来看这个问题。
国家希望人结成夫妻才可交配，这样的规则使得家庭稳定，国家稳定，国家拥有更多更可靠
的工具家庭。
然而这导致很多人缺乏性生活
为啥？因为这在国家这样的管控下，性就变得无法自然流动，变成了紧缺品。
这个时候，肯定会有人站出来批判我，你那套性自由的观点都是西方舶来的垃圾，请不要再
说了。
在性泛滥性自由，和性的集体压抑之间难道没有一个中庸的平和的方式吗？
正是因为性的流动性缺乏，导致整个国家的人缺乏性生活，这带来的恶果是
1。地下的娼妓业异常发达，即使国家管控，也无法阻止暗娼业的发展
2。女性出于对自己利益的保护，有意识或者无意识的将性看做一件商品来转化为自己的价
值。
虽然生物的历史一直以来就是雌性出租生殖能力换得孵育下一代的条件。
但是在商品社会的引导下，女性普遍开始世俗物欲化，她们开始将性做为商品转化为物欲。
这就是现代女性开始将性做为商品交换物欲的故事。
有些女性不用着急反驳，并不是所有女性都这样，因为有些女性自己挣的钱可以满足自己的
物欲，无需卖身。
但是我想说的是，这种大潮下，女性的性意识就下降很多，她们单纯的想要从性中获得快乐
的意识将大幅下降，而更多的是考量自己的物质利益或者安全感。
这是一个极其悲哀的事情，它矮化了女性自己
它让整个社会都开始缺乏温情，缺乏更深入的精神与与肉体沟通，人与人之间更多的是利益
的结算。
所以不要小看T yp事件啊
这是整个社会这个时期的一个缩影。
如果女性们不能抛开利益去享受性，
她们最终都是在出卖自己的身体与灵魂。
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FROM 113.104.208.* - 一个崇洋媚外的男人
从西港去象岛需要8个小时的车程
这么漫长的路上
我的朋友和我说他在西港的一些我不知道的体验
他半夜租了一辆摩托车沿着西港的海边闲逛
西港是一个复杂的地区，这里有很豪华的赌城与饭店，也有大量聚集在海边的棚户区
海边的棚户区里住着西港的穷人，他们在海边搭了一些棚子，上面用茅草遮雨，有时候雨大
了就会漏雨，他们靠向各国的游客兜售一些水和纪念品度日。
总体来说，他们的日子在我们看来是很苦，居住地肮脏，食物少，蚊虫多，潮湿。
但是我的朋友从一个不同的角度向我描述了一个不同的西岗区棚户住民的生活。
他骑着摩托沿着海边，无数的棚户区
很多家在棚户前放一张桌子，上面有一点点食物与啤酒
年轻的西港女子与男子就在桌子旁边喝酒跳舞，他们时不时的发出爽朗的哈哈大笑
音乐是收音机里面西方的DJ音乐
我的朋友说他实在忍不住，就停了摩托车加入了他们
他不会柬埔寨语言，她们也不会英语
他们就靠着手势进行交流
她们邀请他喝酒，一起跳舞
到凌晨，他才回来
他说他玩的high极了
他说贫穷并不是一个人快乐的阻碍
然后他接着说看看我们中国人，如果一个人贫穷就整天唉声叹气，愁眉苦脸，哀叹这个世界
对他的不公，哀叹自己时运不济，还有找不到老婆找不到男人的大批哀怨者
唯一阻拦他们快乐的就是他们自己
中国的人们需要有房子才能快乐
他们需要这个，需要那个
好像只有所有的条件都满足的时候才能快乐
但是当所有条件都满足的时候，他们又需要其他东西了，他们背着重重的壳前行，怀揣着对
未来的焦虑过完这一生。
他问我，你有看过中国的穷人们聚集在一起听音乐跳舞，忘我的享受当下吗？
我怒了
指斥他，你这个崇阳媚外的鸟人
凡是国外的都是好的？
我们中国人当然有这样的人，只是你视而不见而已
他一脸懵逼的样子，问中国哪里有这样的人？
当然有
每天到晚上，那么多的大妈广场舞难道不是吗？
就是因为她们是大妈，就是因为她们找不到地方去一起跳舞挥洒人生，所以占用了公共区域
，你就瞧不起她们，她们放的音乐不够西方化，你就瞧不起她们，不愿意加入她们一起去跳广场舞，你这个崇阳媚外的家伙。
他就一脸懵逼了。
是时候应该换个角度去重新审视中国的大妈广场舞了。
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