这怨不得文人。
古代是有“良贱之别”的，青楼女子多为贱民。古代法律规定，良贱之间不得通婚，贱民子女仍为贱民，贱民不得参加科举，不得入朝为官，贱民在法律上也低人一等，良人打死贱民不算大事，顶多罚款。良民娶贱民是违法的，是会影响仕途的。
“良贱之别”起源时间我没查到，但唐朝肯定就有了（有记载秦始皇修长城的就是奴隶和贱民），直到清雍正年间才废除贱民制度。《红楼梦》中有这一制度废除的侧写——贾府遣散家班。所以，在古代，无论这些青楼女子有一颗多么高贵的灵魂，都改变不了一个事实，她们是贱民。对她们来说，最好的结局或许就是嫁给某个达官贵族做小妾，让自己的后代有一个稍微好些的结局。（PS：我是特别喜欢《红楼梦》中的龄官的，期待作者给她的结局，可惜《红楼梦》后半部分遗失）
我想，古代不乏人格高尚的才子，他们想平等的对待这些青楼女子，奈何现实不允许…
【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 麻烦在于古代男人几乎不可能平等对待青楼才女，不以狎玩待之  
: 都少见。所以“爱人”这个词总感觉很勉强。这也是我一直觉得矫情  
: 的原因。  
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myarmor同学优秀！
诗人的深情简直不堪一击！元稹可是写下过“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的；李益可是写下过“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”的；写下“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”的归有光在妻子死后第二年就续弦…
爱情之于他们，不过是锦上添花，对他们来说，若要为人生排序，大概是忠孝仁义情，有太多东西在爱情之上～木的办法呀～
当然也有例外，比如千古第一情痴的晏几道，费资千万为红颜。比如31岁“妻亡不再娶，三十年孤居一室”的王维…
【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 作为一个男性，我还是觉得那些文人的锅不能全甩给社会制度。  
: 比如元稹负薛涛，李益负霍小玉。  
: 人都难以脱离环境影响，苏轼也干过拿春娘换马的烂事。  
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myarmor同学说的也不无道理。
确实是写给妻子的更动人心魄。
“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”。
“惟将终夜常开眼，报答平生未展眉”。
“相顾无言，惟有泪千行”。
“情之所钟，虽丑不嫌”。
“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”。
是不是更为厚重？
从法律角度来说，夫妻权利义务对等。妻着，齐也。妻子是应当负有同丈夫共患难的义务的，但是妾享受的权利也小，所以她承担的义务也小，不必共患难，在丈夫落难之际，妾的离开是无可厚非的。至于其他青楼女子之类，则更无法律关系…所以文人写给他们的诗词，也总带着那么点狎玩之味。
想起网络上的一个段子，说某女穿超短裙上街，巧遇前男友，女孩想起之前前男友总是禁止自己穿超短裙，不由得有些紧张，然而这次，前男友说：其实，你穿短裙也挺好看的！
白居易写“病与乐天相伴住，春随樊子一时归”。如果随春一时归的是妻，他还能写的这么轻松？！

【 在 ChristinaM 的大作中提到: 】
: 你背了这么多诗词，然对描写情爱的诗词的背景似乎知之甚少。古代才子的爱情诗词基本是写给风尘女子的，因为他们能接触到的在文学与艺术上有造诣的女性就是风尘女子。诗词之中出现的“歌姬”、“谢娘”、“念奴”、“小蛮”、“樊素”、“秦娥”、“吴娃”、“玉人”。。都是歌妓优伶的代称。  
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: “此水几时休
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