- 主题:大娃最近有些逆反
喜欢找理由否定我以前向他表达过的观点。
昨天他对我说:我觉得开放宽松的社会环境不利于文明的发展和强大(类似的话我以前跟他说过)。因为宋朝打不过女真,明朝打不过满清。
我说:你把宋金看成一个整体,金灭北宋后,华夏北方的文明水平在总体上是进步还是退步了?
大娃:这是赖皮,为啥要看成一个整体。
我说:因为我们考虑的是文明的宏观尺度。野蛮和征服的力量,确实不依赖于开放宽松的社会环境。但是你要明白,在大历史视野下,野蛮和征服,不可能让文明真正地发展和强大。因为它是破坏者,而非建设者,只会抢夺和破坏文明的成果,让文明在一次次浩劫中毁灭。真正能让文明进步的,是科技和人文思想的发展,这些都需要开放宽松的社会环境,都需要依靠有独立人格和思想的人。
大娃似乎不太服气,但也一时不知如何反驳。
--
修改:Krete FROM 117.9.179.*
FROM 117.9.179.*
您替大娃接着补充一下?
【 在 whitelies 的大作中提到: 】
: 有点勉强。
: 或者把中国文化的自限性加进来,会更有趣一些。
:
--
FROM 117.9.179.*
替他接着反驳一二?
【 在 Bulls23 的大作中提到: 】
: 支持大娃 哈哈
:
--
FROM 117.9.179.*
友提:我在别的版看见有ws男把你的大熊风屯照当作个人头像。
【 在 s111111 的大作中提到: 】
: 大娃太可怜了,天天面对一个道学先生,
: 打着求真求知的幌子,满口说教言论,很无聊
: 6阿姨支持大娃闹革命!
--
FROM 117.9.179.*
你就爱言之无物地抬杠
【 在 luckyllh 的大作中提到: 】
: 首先你要定义文明
: 发自「今日水木 on PEDM00」
--
FROM 117.9.179.*
对不起我忍不住想乐,同时想起了一句话:可怜人必有可恨之处,哈哈哈
【 在 s111111 的大作中提到: 】
: 我制止过一个把白衬衣照当头像的,让他撤下来了
: 你说的是不是黑裙照?
: 我跟那个人交涉过,没有交涉成功
: ...................
--
FROM 117.9.179.*
金女真最初是原始公社制,后随着扩展逐步发展成奴隶制,灭辽后侵宋前的金,基本是奴隶制社会。
后金则一直是奴隶(包衣)制,直到入关后掌权后很久,包衣制至少在名义上仍在。电视里满人或抬旗的汉人在主子(皇帝或旗主)自称是“奴才”,因为他们确实是属于主子的私人奴隶(包衣)。
【 在 shawn2020 的大作中提到: 】
: 有一点我觉得值得思考一下,宋明的社会环境真的比游牧民族更开放和宽松吗?游牧民族建立的国家更像是松散的部落联盟吧,各部落之间、各部落与帝国之间依附性较弱。可汗在草原的地位和权势没法跟中原皇帝相提并论。他们的残暴更多针对的是中原人,作为一等公民的金人、旗人,才像是真正的公民。
--
FROM 117.9.179.*
真正让天朝发展进步的,不是蛮族入侵,而是近代以来的西学东渐,特别是西方科技和人文思想的影响。
【 在 lucciler 的大作中提到: 】
: 如果站在更高的着眼点上,华夏文明要是没经过这么多搓磨,估计现在也很难从困境中站起来。
: 挑战还是有利于人和文明的成长,当然这必须建立在,挑战没有把人和文明挑到马下的状况,也就是没有更严厉的力量赶尽杀绝的情况。
: 当然,要是天不杀人,人自认不行了,那也就真的不行了。
: ...................
--
FROM 117.9.179.*
单纯的武力竞争会让文明发展陷入局部极优无法自拔,不会有真正的宏观进步。
【 在 lucciler 的大作中提到: 】
: 这和我说的,以及你的楼是两回事,两个方向。
: 也是没看到挑战和应对以及应对所产生的影响,我们举红军乃至解放军的例子,可以看到这一点,红军是打出来的,是磨出来的,也正是有不断的搓磨和不断的应战,才增长了组织,应战,文化,等等浑然一体的能力。
: 开国时人心齐,不是齐在胜利,是齐在这个过程,是这个应对的过程,长出了人心。
: ...................
--
FROM 117.9.179.*
你是文科生吧,理解不了局部极优?
【 在 lucciler 的大作中提到: 】
: 这不对,宏观的进步很大程度上来自局部的进步,没有局部的进步,就没有宏观的进步。
: 其实吧,严厉和宽松这两个,反正永远都需要。教孩子就是得这样,看着以前的任务都完成了,就是得考虑上上劲儿,给点儿更大的奔头了,或者是其自己找到更大的奔头,那就歇着就好了。就是以松为基调,但永远得有目标。
: 哎,我发现我讲话太像总结陈词了,难怪我发的主贴没人理
: ...................
--
FROM 117.9.179.*