- 主题:让我们来聊一聊古希腊史
历史是个比较特别的门类,感兴趣的女人不多
【 在 yo2yo 的大作中提到: 】
: 太专业了,让人不知道咋搭茬了
:
: 【 在 aserose 的大作中提到: 】
: ....................
- 来自「最水木 for iPhone13,4」
--
FROM 183.46.168.*
公理化几何学也属于逻辑学。
我个人认为,希腊的城邦民主制,孕育了辩论的大环境。在这种环境下,逻辑就变得非常重要了,因此孕育了逻辑学,顺便催生了诡辩。
顺便提一句,打破诡辩不难,一般看三段论的前两段,至少一项不为真。
【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 是否研究过古希腊为何能发展出逻辑学和公理化几何学?
:
:
: ....................
- 来自「最水木 for iPhone13,4」
--
FROM 183.46.168.*
一般是学生提问题,孔子传道解惑
【 在 ToEdith 的大作中提到: 】
: 希腊有公开辩论的土壤
:
: 苏格拉底,凡事都提问,辩证论证的思想对希腊影响太大了,“未经审视的人生是不值得过的”凡事可提问,经不起论证的就是有问题的。
: ....................
- 来自「最水木 for iPhone13,4」
--
FROM 183.46.168.*
咱们没有逻辑推理的传统
都是独断论
【 在 ToEdith 的大作中提到: 】
: 我也觉得孔子更多是授业解惑,而不是递进式提出问题,推进辩证
:
: 【 在 aserose 的大作中提到: 】
: ....................
- 来自「最水木 for iPhone13,4」
--
FROM 183.46.168.*
柏拉图对话式的作品很有趣
【 在 ToEdith 的大作中提到: 】
: 希腊有公开辩论的土壤
:
: 苏格拉底,凡事都提问,辩证论证的思想对希腊影响太大了,“未经审视的人生是不值得过的”凡事可提问,经不起论证的就是有问题的。
: ....................
- 来自「最水木 for iPhone13,4」
--
FROM 183.46.168.*
你说的形式化是形式逻辑吗?
魏晋时期的哲学我不熟悉。
要不要把哈特叫来一起吹水?
【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 严格说逻辑化和形式化是不同的,公理化几何学是形式化,不是逻辑化。
:
: 天朝历史上也有辩论之风盛行的时候,例如魏晋玄谈,但为啥越辩越糊涂。
: ....................
- 来自「最水木 for iPhone13,4」
--
FROM 183.46.168.*
图教授也在,我就想把hut也弄进来一起吹水
@hut 要不要来?
【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 先mark,点赞。
--
FROM 121.33.147.*
图教授,咱先别扣帽子。
说会你之前的公理。我认为公理就属于独断论,类似于第一因。
然后这个公理成为亚里士多德三段论的前设,再输入第二个条件,就有了第三段的新结论。
【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 数学基础的三种主要范式—逻辑主义、形式主义和直觉主义。
: 哈特儿是不学无术的轻浮子。
:
--
FROM 121.33.147.*
你说的是康德定义的先天综合判断,这就不是同义反复了。因为有先天综合判断,科学才成为可能。
【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 古典逻辑的结论总是不可能比前提更强的,所以严格的逻辑推理,从某种意义上说只是同义反复说废话。
: 公理化则不同,虽然逻辑是公理化的基础,但公理化的推理方法不仅限于逻辑。
:
--
FROM 121.33.147.*
你可以自己找这些书来读读,尽量不要依靠二手知识。
罗马除了行动,也有很多精神,例如他们的法律。
【 在 eileenkang 的大作中提到: 】
: 做个思维导图 理理脉络
: 也是喜欢历史类
: 欧洲史和陈卫民的欧洲文明概论
: ...................
--
FROM 121.33.147.*