同上同上，，，我也要上市，，，一块去敲钟

【 在 ProudEcho (没靴子的猫) 的大作中提到: 】
: 我干了，版主随意～
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FROM 117.119.67.*

666～

【 在 Bulls23 的大作中提到: 】
: 同上同上，，，我也要上市，，，一块去敲钟
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FROM 218.30.113.*

那未来北京会好多机会哈。

【 在 Arthur75 的大作中提到: 】
: 流动性不一样，算真正意义上的上市吧。
: - 来自 水木社区APP v3.5.3
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FROM 218.30.113.*

说的太复杂了

我觉着中国急需加强语文方面的教育
这一代的孩子急于想要表达，但是太激动了，表达的语无伦次。

我来对第一句话断个句

信仰是一种理念或对象

什么样的理念或者对象呢
对整个世界达到全知全能的理念

什么叫做对整个世界达到全知全能的理念？

这话听起来你们谁能听得懂这说的什么话？

你是不是想要表达世界是可以认知的这种信仰

还是你想要表达真理可以解决所有问题

完全听不明白你说的啥


【 在 ProudEcho (没靴子的猫) 的大作中提到: 】
: 信仰是一种终极的，可以或者更可能是假定可以，实现对整个世界达到全知全能的一种理念或者一个对象。
: 从字面上来说，必须要有仰视，永远的仰视，永远的遥不可及。
: 当下的科学不是一种信仰，扩展以后的我们认为的终极的“科学”，可以作为一种信仰。
: 通过达到终极的科学以后，实现对世界的完全认识，从而对其全权控制。
: 以期达到技术上的永远可靠，道德上的绝对正确。
: 我觉着这个是一个用不可及的理想，是极限中的无穷接近，却永不可达。
: 当下的有政治色彩的信仰，充其量，算是伪装起来的虚伪的临时的信任，算不上信仰。
: 从技术实践角度，不可以通过它实现对世界的完全认识和完全掌控。
: 从道德实践角度，也找不到可以参考的完美的道德实践主体。
: 这个角度出发，儒家，不算一种信仰，算是基于伦理上的道德实践规范。
: 通过该规范，人人皆可成“圣”，也就是可以平视，无须仰视，如“万两之金和一两之金”的区别。
: 并且，从少正卯的例子和后世一些理学家对女性的偏见可以看出，儒家的善也有局限性，也有伪善的一面，不足以绝对的大善。
: 当然，也谈不上是一个绝对完美的道德实践主题。
: 再回到科学，科学有科学的责任，暂时没必要关注不可知的东西。但是也并不是所有不可知的，基于绝对形式逻辑推导出来的东西就完全没有意义。如同康德所说：“面对世界对象的复杂与矛盾，我们不得不悬置知识，以便给信仰腾出位置。” 信仰，可以给人安慰，让人减轻痛苦，
: 另外，我觉得，彻底平心静气的对话者，能帮助我思考好多东西，感谢。
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FROM 113.88.13.*

瑟瑟发抖，我赶紧溜。。。

【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
: 说的太复杂了
: 我觉着中国急需加强语文方面的教育
: 这一代的孩子急于想要表达，但是太激动了，表达的语无伦次。
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FROM 218.30.113.*