政治史 第三部分

公元300年前后，戴克里先将罗马帝国一分为二，西罗马和东罗马。虽然423年君士坦丁（宣布基督教为国教的那个皇帝）先后消灭其他皇帝成为唯一统治者，帝国复归统一，但后来分裂局面又恢复了。

西罗马帝国一直都有招募蛮族为雇佣兵的传统，这些雇佣兵的蛮族首领逐渐掌握了权力越来越大的兵权，最终推翻了他们的主人，西罗马帝国覆灭。这些满足中最著名的主要有日耳曼的多个分支，huns匈奴人（中国史学家认为他们是中国北方匈奴人，但西方史学家不赞同这个观点），还有哥特人以及凯尔特人。这些人日后继承了罗马的遗产，和罗马的基督教教廷一起，统治者遍布西欧的封建国家。这后面一段被称为中世纪。

而在东罗马帝国（也叫拜占庭帝国），他们遭受的冲击主要来自伊斯兰教统一后的阿拉伯世界，以及后来打着解放耶路撒冷圣地的旗号而进行的数次十字军东征。在西罗马覆灭后，他们顽强地又存活了几个世纪，直到1453年奥斯曼土耳其攻下君士坦丁堡（今天的伊斯坦布尔）。

西罗马帝国的官方语言是拉丁语，在宗教上从古代的罗马多神教逐渐向基督教过度，罗马也成为了天主教的教皇驻地，势力日渐增大，并最终在中世纪凌驾于世俗的国王之上。

东罗马帝国的官方语言是希腊语，在宗教上也向基督教过度，但在数次的宗教会议后，君士坦丁堡的教廷和罗马教廷在教义及其他方面的分歧日渐严重，最后甚至互相将对方开除出教会。最终东罗马的教皇独立，他们成为日后的东正教，宗教首领为牧首，但牧首受拜占庭皇帝制约，势力远低于罗马的教皇。
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古罗马的哲学

古希腊黄金时代的哲学家们，和中国春秋战国的诸子百家一样，成为后世难以超越的存在。古罗马时期的哲学家们缺乏原创性，大多从希腊的伟大作品中寻找灵感，无论在内容和风格都是。柏拉图创办的Academy阿卡德米学园和阿里士多德创办的Lyceum吕西昂学园一直存在着，成为很多年轻学者趋之若鹜的圣地。

有所进展的主要是柏拉图的思想以及斯多葛主义。

这个时期，亚里士多德的影响明显弱于柏拉图，柏拉图哲学中的很多部分被基督教吸收了，成为经院哲学的源头。圣奥古斯丁就是其中的佼佼者。

除了新柏拉图主义之外，斯多葛主义在罗马帝国时期也取得了一些成就。马尔库斯 奥勒留这个罗马皇帝，是这个时期著名的哲学家，他的《沉思录》算不上是严谨的哲学著作，但其中的很多箴言流芳百世。而他的老师爱比克泰德，则更加神奇，是奴隶出身。
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这牵涉到定义的问题。

现代的哲学是狭义的哲学，科学和政治学都曾经属于哲学的分支。

通过政治的方式，个体或者说家庭组织起来，才逐渐有了文明。


【 在 hellohumand 的大作中提到: 】
: 为什么说政治是人类文明的基础？这个不认同啊。
: 科学和哲学才是。
: 政治（不含哲学部分），是政体间、阶层间勾心斗角的所谓文明。
: ...................
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政治是导致仇恨、剥削和战争原因之一。

说说你理想国中的图景怎么样？

【 在 hellohumand 的大作中提到: 】
: 你这楼里说的政治仅限于百度说的这个定义
: 如果限定于这范围的话，我这个楼里说的：政治是导致仇恨、剥削、战争的文明与学问，有道理吗？
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: ...................
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好，我再给你出一道YY题目。

以下的理想国如何实现？

【 在 hellohumand 的大作中提到: 】
: 哈哈，YY的题目我喜欢
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: 理想国的人，必然实现了人类大同（真正的地球人类共同体），刀口统一向外，开拓淼淼宇宙，唯一的矛盾是：对无知无穷的追求却越发觉求而不尽；
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- 来自「最水木 for iPhone13,4」
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