今天给大家摘抄一本书中的段落。这本书是《寻找内在的自我——马斯洛谈幸福》，是著名心理学家亚伯拉罕.马斯洛的随笔集。

这本书有一篇叫做《生活在高阶价值观的世界中》，其中开宗明义点出了我们今天每个人都遇到的核心困扰：
“现在，许多情绪健康者所面临的关键性问题就是，‘如何在一个匮乏性的现实（必须在其中生活）中生活？也就是说，生活在一个充满谎言、恐惧、愚昧、痛苦、丑陋、恶心和罪恶的世界中，还不能忘却存在性现实和存在性价值观，包括真、善、美。’”

到达存在性世界
1.通过有意识地进入存在性世界（being-realm）而走出匮乏性世界（deficiency-world）。可以去参观艺术展、图书馆、博物馆，欣赏美丽或高大的树木、高山和海滩。

2.仔细思考那些令人钦佩、富有魅力、受人爱戴和尊敬的人。

3.进入奥林匹斯山的“清新空气”之中，进入纯哲学、纯数学和纯科学的世界之中。

4.尽力收窄自己的注意力，专注于微小的世界，例如蚁丘、地上的昆虫等。仔细观察花朵和草的叶子、沙粒或土壤。全神贯注，不受任何干扰。

5.用艺术家和摄影师的眼光来观察物体的本质。例如，勾画轮廓，将其与周围的背景切割开来，与你的先入之见、期望和它应该是什么样子的理论分开。将其放大，或者眯着眼睛看其大概的轮廓，或者从意想不到的角度盯着它看，比如倒过来看。看这个物体在镜子中的样子。将其放置在一个意想不到的特殊背景中，或者以一个不同寻常的方式摆列，或者通过不同寻常的颜色滤镜进行观察。长时间地凝视它，同时进行自由联想或白日梦。

6.长时间和婴儿或儿童待在一起。他们更加接近存在性世界。有时候和小猫、小狗、猴子或猩猩等动物在一起的时候，你也可以体验到存在性世界。

7.从历史学家的角度来思考自己的生活，100年甚至1000年之后会是什么样呢？
8.从非人物种的角度思考你的生活，比如一只蚂蚁会如何看待你的生活？
9.想象一下，如果你的生命只有1年的时间，你会如何呢？
11.用第一次看到某个人或环境时的眼光来看待熟悉的人或环境。
12.用最后一次看到某个人或环境时的眼光来看待同样的人或环境，比如一个人快要死了，已经不太可能再见了。
13.用伟大而智慧的圣人的眼光来看待自己所处的境地，比如苏格拉底、斯宾诺莎和伏尔泰。
14.试着和那些超越你的人进行探讨，可以和他们交谈也可以给他们写信，包括像贝多芬、威廉.詹姆斯、康德、苏格拉底或阿尔弗雷德.怀特海等伟大的历史人物。

以上就是马斯洛给出的在荒诞悲凉的现实世界中，保持精神尊严的方法，希望对你有所帮助。
即使世界是灰色无光的，我们也应当怀抱对这个世界终极真、善、美的信仰，因为真、善、美不在这个世界中，它们始终在我们心里。除非我们自己放弃，否则谁也夺不走。

【 在 ToEdith 的大作中提到: 】
: 有很多事，已经注定滑入了悲剧的轨道，每天都有因为耽误治疗而过世或者不堪精神重负而自杀的消息，冲击着我们的内心（有人统计了在这一个月内已经超过70起延误治疗或自杀事件，这超过了某些局部战争）。
: 我们毫无疑问目睹了愚蠢、麻木、谎言与平庸之恶，这是系统性灾难。很多时候个体性力量不足以对抗系统性错误，就只能尽全力活下去，并在活下去的过程中保持自我精神健全。我们没有哭墙，过多的悲伤无处倾诉。既要在愤怒与悲伤中保全自我，又不希望自己的价值和尊严随世沉沦，何解？[upload=1][/upload][upload=2][/upload]
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谢谢捧场

【 在 aserose 的大作中提到: 】
: 郝景芳真棒！这篇文章我也看了，的确给了疫区的人一些安慰
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真开放了不知道他们是不是换个姿势哭
【 在 ToEdith 的大作中提到: 】
: 有很多事，已经注定滑入了悲剧的轨道，每天都有因为耽误治疗而过世或者不堪精神重负而自杀的消息，冲击着我们的内心（有人统计了在这一个月内已经超过70起延误治疗或自杀事件，这超过了某些局部战争）。
: 我们毫无疑问目睹了愚蠢、麻木、谎言与平庸之恶，这是系统性灾难。很多时候个体性力量不足以对抗系统性错误，就只能尽全力活下去，并在活下去的过程中保持自我精神健全。我们没有哭墙，过多的悲伤无处倾诉。既要在愤怒与悲伤中保全自我，又不希望自己的价值和尊严随世沉沦，何解？[upload=1][/upload][upload=2][/upload]
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内容有门槛，曲高和寡
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【 在 ToEdith 的大作中提到: 】
: 这么好的文章，居然差点零回复。。。唉
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14点里很多可以去做啊

【 在 aserose 的大作中提到: 】
: 内容有门槛，曲高和寡
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