- 主题:郝景芳:在愚昧与痛苦的世界里,如何保持价值与尊严(节选)
搭车说说鄙人如何在这个矇昧、荒诞的世界中寻找内心的宁静。
1 减少对暂时之物的关注,多关注历时和永恒之物。后者,可能是不朽的文学或艺术作品——屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘;也可能是优美、深刻而不变的科学真理,如柏拉图所言的理念世界。
2 放大视野,让自身的体验在空间和时间尺度上变得更大——自驾游是实现此目的的好途径,纵可访古探寻先贤足迹,横可身临其境壮丽河山,
3 不放弃信念和希望,相信不合理的,终究会改变。
【 在 ToEdith 的大作中提到: 】
: 我们没有哭墙,过多的悲伤无处倾诉。既要在愤怒与悲伤中保全自我,又不希望自己的价值和尊严随世沉沦,何解?
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FROM 117.13.81.*
是否矫情,得身临其境才能做中肯的判断。站着说话不腰疼没意思。
【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 至少不怎么矫情吧。
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FROM 202.113.176.*
你是搞物理的,应该知道量子力学里有一个核心概念——contextuality。既然宇宙基本力学规律,不能由non-contextuality的隐变量模型完备解释,那么一种non-contextuality的理性,是否是僵化和不完备的?
何况,生而为人,在理性之外,我们应该理解并尊重感情。
【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 理性就是帮助我们不被感同身受之类的情绪所左右的。
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FROM 202.113.176.*
我认为你在判断什么是“过于”时得有点儿contextuality意识。
Negativity and contextuality are equivalent notions of nonclassicality, PRL, 2008 Jul 11; 101(2): 020401.
【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 我没听说过contextuality这个概念,都没见过这个词。
: 我说了我一贯秉持中庸之道,所以并不会赞同绝对的理性,
: 而只是在我感觉过于感性时会下意识的理性一下。
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