请问图教授
您如何解释

焚书坑儒 和 秦王扫六合  

罢黜百家独尊儒术与汉武帝业


【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 1 开言路、纳劝谏；典型的例子是贞观之治；
: 2 重法治和规则：典型的例子是商鞅变法后的秦国。虽然很多人的印象里秦法“严苛”（此说其实有可商榷的空间，不过不是本帖重点，这里不展开了），但无论如何，不能否认秦国在当时的历史条件下确实走在了法治的前沿。
: 相反，以高压阻塞言路的人治时代，不要说开拓进取，就连守成，也往往做不到。  所以，民主、法治这些，不是西方的舶来品，而是真正的普世价值，是被中西方几千年历史印证了的文明进步方向。    
: ...................
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我没有什么意思

我就是请你用你的逻辑解释我提出来两个问题

你如果可以解释的通，说明你的观点没问题，如果解释不通，说明你的观点不成立


【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 你的意思是闭塞言路的人治模式更有利于国家的生存和发展？
: 你真这样想？呵呵
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图教授堂堂双一流大学教授
我是用正常的学术交流的方式和你对话
你说开拓进取的时代都是从谏如流、施行法治，以贞观盛世和商鞅变法为例
那我反驳你，你如何解释 焚书坑儒与秦王扫六合  罢黜百家独尊儒术与汉武帝业

秦皇汉武的开拓性在中国历史上的地位，恐怕不能算作吃饭撑死的小概率事件吧
再来一个，清朝文字狱流行的时代，也是清王朝开疆拓土的时代
你又如何解释



【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 为了争辩而争辩是很无聊的。
: 如果我说“人必须得吃饭”，你也会举出几个被撑死的例子来论证我错了。
: 成熟一点儿吧。
: ...................
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别乱入，这里是学术讨论专场

【 在 jjzhu 的大作中提到: 】
: 答案早就有了：兴，百姓苦。亡，百姓苦。
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你自己笑吧，不尴尬就行

【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 你这话都说了n次，我就当个笑话听。
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