- 主题:有的人有知识没见识，有人有见识没知识。
我等大多数人普遍，即没知识也没见识，普遍即真理
【 在 beiyangying 的大作中提到: 】
: 既有见识又有知识的人
: 真是少之又少。
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也不坑吧，人类命运共同体，文明程度就是看普遍认知吧，我觉得
【 在 beiyangying 的大作中提到: 】
: 前半句你说对了
: 后半句是真坑。
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百年后，我可能投胎转世了，你可能西方极乐了，不好见面啊，哈哈哈
【 在 beiyangying 的大作中提到: 】
: 这个问题没办法争论
: 这个问题先放一放吧
: 希望一百年后我们见面还能讨论这个问题。
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哈哈哈，不过呢，我说我的真实感受
就是我们国人信仰基督，跟洋人信仰基督，
那个感觉真的不一样
【 在 beiyangying 的大作中提到: 】
: 放心放心
: 我应该能找到你
: 你应该也能找到我。
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国人信，有一点“迷信”的感觉，但大部分确实也向好向善
外国人信，有很多种，他们用不同的方式去解释教义，
通过教义去解释生活，信与不信存在不存在似乎并不重要
比如说生病，他们会去看医生，救不活，然后才是那是去见上帝
国人遇到这种事呢，先是主不会让我死的，然后看医生，或者不看医生
【 在 beiyangying 的大作中提到: 】
: 我愿意听你这样讲，这样才能找出哪里出问题了。
: 不过怎么讲哪？
: 如果国人信的基督和洋人信的基督不是一个基督的话
: ...................
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是嘛，容我得瑟一下，哈哈哈哈
【 在 beiyangying 的大作中提到: 】
: 你说的很准确
: 看问题看的很准的。
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但是我并不支持在国内传教，这个就是文化入侵
信仰为共产主义奋斗终身，伟大光荣正确
【 在 beiyangying 的大作中提到: 】
: 对啊
: 你看的是相当准确的。
: 这种情况还比较严重。
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这个只能作为了解异族文化的一个途径，
不能让它们与我族文化并驾齐驱，
以前不觉得，现在的感觉是 舆情监控，文化监控引导很重要，文化自信很重要，不是盲目排他的那种自信
【 在 beiyangying 的大作中提到: 】
: 我也不支持传教
: 但是一定要讲耶稣基督
: 希望你能明白。
: ...................
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哈哈哈，死后的事情啊，是那时候的活人管
现在能管的的是先人去后的事情
【 在 beiyangying 的大作中提到: 】
: 你说的这些都是生前的事
: 但是我还要管死后的事情
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