我自己的体会，有一些下面的一些思考：
建国初期，我们是共产主义信仰，我认为这是一个信仰，和别的信仰不同，是把最高安慰放到不远的未来，并展示给世人看，是信仰，也就无所谓科学了。并且，过于强调医师形态，高度统一。这本来就不符合客观规律，多态性是客观规律的基本性质之一。过度统合必然导致最后的坍塌。其实，没有到很久就崩塌了，60年代初期大约。

家长发现崩塌了，然后找原因，觉得是更早之前的问题导致，所以要大变革。家长认为是：中国的古老的以儒家为基础的，佛道相结合的传动信仰，让上面的伟大理想伟大信仰出现了偏差，导致了失败，虽然他们不承认。所以，要把这些过古老的东西破坏掉，重建早期的本本上的理想。最后我们看，也失败了。也就是完美的西方理想失败了，古老的东方理想不想要，也主动砸毁了。

改开四十年，其实是重建信心，也重建理想，不可否认还是借鉴了西方的经济理论，开放包容的思想理论，打开国门，重新看世界，重新走出来。其基础，也是从基本的“理性”出发，我们可以想想，实事求是，四个基本原则，一个中心两个基本点，实践检验真知，等等。让我们的肚子，重新填饱了。

但是，所谓的精神闻名建设是不成功，并且越来越展示出失败的迹象。人啊，还是需要一些精神上的粮食的，人不是单靠吃米活着的。以前穷，这些精神的伤痛，我想也是有的，只是被饿肚子的问题掩盖了。我们可以参考《异星灾变》，有些宗教性质的幻想，在任何可以思考的高级生命那里都会诞生。所以，在吃饱后，我们开始思考是不是快乐。

人类还是需要一点儿精神上的安慰剂的，你看康德除了关注理性，还关注实践理性，也就是道德和伦理层面；并且，还关注除了能吃饱，还有能吃好，所以写了判断力批判。这点儿不知道是不是能通俗的这样说。康德一直关注着人是什么，以一直悲悯爱惜的眼光解剖人。同样也给予了世人寻找爱的方向。

希望，希望有一天我们能够自由的思考，自由的信仰，自由的探寻我们的最合适伦理和道德。写的乱七八糟，大约是那杯酒的缘故。我自己也不知所云，见谅。

总结，我觉得，喜欢传统的说中国话的佛教，就去叩拜拜吧，喜欢我们本土的道家，就去清修吧，心里有个神灵来抚慰，挺好的，喜欢传统的儒家精神，就去努力改变世界吧。
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不错，有点深度。释道儒本质差不多
【 在 chopinsp 的大作中提到: 】
: 我自己的体会，有一些下面的一些思考：  
: 建国初期，我们是共产主义信仰，我认为这是一个信仰，和别的信仰不同，是把最高安慰放到不远的未来，并展示给世人看，是信仰，也就无所谓科学了。并且，过于强调医师形态，高度统一。这本来就不符合客观规律，多态性是客观规律的基本性质之一。过度统合必然导致最后的坍塌。
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发自「今日水木 on iPhone 11」
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修改:stage FROM 222.209.150.*
FROM 222.209.150.*

别太直白，保持安全，这里说的擦边。
但，基本合规合法。

【 在 stage 的大作中提到: 】
: 不错，有点深度。释道儒本质差不多
: 我们被老马忽悠惨了
: 发自「今日水木 on iPhone 11」
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其实是一家：中华。
佛经过演变，也说中国话了。

【 在 beiyangying 的大作中提到: 】
: 传统三家你都提到了
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一个中心，两个基本点。
就是两个坚持啊。
初三Zz 课本。
另外，初三课本的最后中心:保持艰苦朴素的优良传统！
初一，社会发展简史，初二，法律基础，初三，科学色会主义。
都要被送啊，初二还介绍了国体政体。

【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 两个基本点是啥意思知道吗？
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