- 主题:谈谈信仰的问题
谢谢支持。
【 在 sxgsfw 的大作中提到: 】
: 竟然看完了，写得不错
:
--
FROM 111.197.236.*
工资。。。。都砍半了，哈哈。
【 在 sxgsfw 的大作中提到: 】
: 怎么砍断通向自由的羁绊，都砍断了什么
:
--
FROM 111.197.236.*
佛经说了中国话。
【 在 stage 的大作中提到: 】
: 为学日增，为道日损。
: 信仰关乎于道，只是读书思维是为学日增，是不行的，为道日损需要修证。
: 中庸和心经金刚经是比较相通的。
: ...................
--
FROM 111.197.236.*
矫枉过正，或者矫枉必须过正，也许。
【 在 flamesea 的大作中提到: 】
: 不是，是告别了G命后，因为历史惯性，前现代文化又占了上风
:
--
FROM 111.197.236.*
这是意识形态教育的原因。如果真正去问不同的殖民地民众，他们的想法可能和我们想象的不一样。
【 在 chopinsp 的大作中提到: 】
: 我越来越“歪”了，小时的非黑即白，已经颠倒。“殖民”未必是贬义。
:
--
FROM 183.237.89.*
矫什么？如果是否定G命，大家继续当清朝人好了，反正清朝也讲前现代这些
【 在 chopinsp 的大作中提到: 】
: 矫枉过正，或者矫枉必须过正，也许。
:
--
FROM 58.40.204.*
对啊。
因为我小时候农村生活。
所以，刚进城那会儿，
好多时候和北京的小伙伴聊天：
他们认为常识的事儿，我觉得不可思议；
我们认为太普遍的事儿，他们也觉得难以理解；
【 在 aserose 的大作中提到: 】
: 这是意识形态教育的原因。如果真正去问不同的殖民地民众，他们的想法可能和我们想象的不一样。
:
--
FROM 111.197.236.*
G命，反G命，应该中性看待，这就是我想象的：无立场状态。
是潮流，社会现象和自然现象有些相通之处。
【 在 flamesea 的大作中提到: 】
: 矫什么？如果是否定G命，大家继续当清朝人好了，反正清朝也讲前现代这些
:
--
FROM 111.197.236.*
@Talker2020
--
FROM 111.197.236.*
你说的这个问题，美国哲学家赫伯特·马尔库塞在1964年就出版了《单向度的人：发达工业社会意识形态研究》，指出，发达工业社会成功地压制了人们心中的否定性、批判性、超越性的向度，使这个社会成为单向度的社会，而生活在其中的人就成了单向度的人。简单来说，单向度的人就是只知道物质享受而丧失了精神追求，只有物欲没有灵魂，对社会只有屈从没有批判精神的人。在一个高度发达的工业社会，人们的个性和认知被限定，批判力丧失，物质水平成为了衡量一切的标准。
令人绝望的是，马尔库塞也只是在书中指出了问题，没有给出解决方案。
事实是，我们不但沦为了物质的奴隶，就连关于梦想、成功这些词的定义权也被剥夺了……
【 在 chopinsp 的大作中提到: 】
: 我自己的体会，有一些下面的一些思考：
: 建国初期，我们是共产主义信仰，我认为这是一个信仰，和别的信仰不同，是把最高安慰放到不远的未来，并展示给世人看，是信仰，也就无所谓科学了。并且，过于强调医师形态，高度统一。这本来就不符合客观规律，多态性是客观规律的基本性质之一。过度统合必然导致最后的坍塌。
: ..................
发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
--
修改:Talker2020 FROM 223.104.41.*
FROM 223.104.41.*