本青一直认为李叔同被高估，
舍弃一切太过于刻意，
到底是跑虎跑这地儿躲起来难，
还是在乱世修炼更难？

当然是拍屁股跑到虎跑躲起来更容易一些。

李叔同选择的律宗，
思想性比禅宗落后太多，律宗处处是规矩。

所以李叔同是选择了一条更加容易得道路，
对修心不利，

总体来说，
李叔同此人，行为乖张，

律宗是所谓的苦行僧修行方法，
试问有比乱世更苦行的修行么？

所以感觉就很肤浅。

最后选择了一条更加容易的道路，
不利于修心和修行，

所以言过其实。

望周知
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修改:zhuxiaozhu FROM 112.17.99.*
FROM 101.68.85.*

没错，你看李叔同那副苦相，苦巴巴的
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
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: 我也觉得李叔同式修行并不可取，倒不是因为这条路更为容易，而是因为他选的路面向的是消耗而非创造。  
: 王阳明的修行、悟道更多的是面向创造。他的“悟道”是“依山林借静读书”，他的“归隐”是“择胜地纳徒讲学”，当时机来临时，他敢于犯颜直谏，他也可以出使、可以平乱，真正做到了“知行合一”。而大多数修行者并没有这样的境界，大多数腐儒只能“平时袖手谈心性，临危一死报君王”。  
: 近代中国遭遇了山穷水尽的时刻，中国的知识分子探索救亡图存道路，对比东西方文化，当他们得出中国文化主“德”、主“静”、向“内”，西方文化主“力”、主“动”、向“外”的时，或许我们该追溯起宋明理学的鼎盛、心学的繁荣，隋唐禅宗的风行，魏晋玄学的成风，继而追溯起那个最初的起点——佛教的东传。鲁迅说“学医救不了中国”，同样，“修心”也救不了中国。  
:
: 发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」  
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FROM 101.68.85.*

佛陀也好，大德也好，众生平等，都能讨论。




【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 道对于一切都是自在的，只有行道的人不同，所以示现的相不同。
: 尊重他人最好
: 当然人家大德也不在乎他人口舌罢了
: ...................
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FROM 112.17.99.*

李叔同选择的律宗，思想性比禅宗落后太多，这首诗说的‘自知心是佛’，描述李叔同不妥当。律宗处处是规矩，‘三千’+‘八万’这个描述的就是律宗强调戒律和行为规范，和‘自知心是佛’半毛钱关系都没有，说得更像是禅宗。


【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 同体大悲 法喜充满
:
: [upload=1][/upload]
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修改:zhuxiaozhu FROM 112.17.99.*
FROM 112.17.99.*

老王，你啥都不懂，我早就对你下了判断。

【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 律宗怎么了？
: 仪轨上守得严 心一层层地去情去物
: 看看悲欣交集四个字写得如何
: ...................
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FROM 112.17.99.*