在一个新单位，我们常常会遇到圈子文化的问题，特别是那种写字楼大敞厅的办公区，就比较明显，中午谁谁谁一起吃饭，下班都谁谁谁一起走，出去集体活动都谁谁谁一起挽着手，新来的人如果不太喜欢社交的，搞不好就只能一个人形单影只的，看着挺凄惨的，男生还好，因为我就是这么孤傲就是特立独行，女生经常就受不了，觉得没有安全感，必须要扎在人群里才觉得暖和一点。

金瓶梅的世界也不例外，潘金莲，孟玉楼，李瓶儿最初的时候就是这样的，经常一起开小灶，吃饭喝酒，出门散步回家都是一起进出形影不离，连大桌吃饭她们三都要挨着坐。

西门府也像一个版面，西门庆是版主，ID有他的十个哥们儿，六房太太，还有外面包养的几个女ID。自然不管哪个女ID发帖，十兄弟都要积极回帖的，因为这其实也是捧版主的场，但是女ID互相之间回帖是有讲究的。
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如果一直这样持续下去，西门版倒是可以长盛不衰的，很可惜因为李瓶儿生了儿子，导致了铁三角土崩瓦解，后面连锁反应导致了整个版面的崩塌。怎么说呢，其实潘金莲还是着急了，也可能是她的生存压力作祟，本来是没必要的，既然李瓶儿可以生，后面大家每人生两个，以后育儿，早教，辅导功课，以及孩子就业考功名等等，还可以衍生出很多话题。。确实很可惜了。
【 在 klbs 的大作中提到: 】
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厉害了，无论是什么话题，都能扩散到灌水发帖上去

【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 金瓶孟每天都要发若干个主帖，这里面只有金莲是乡下来的，身份还是劳务派遣，所以比较爱表现，主帖就发的比较多，我们也可以理解为这是她的生存本能吧，李瓶儿孟玉楼自然是对本阵营的帖会积极回复的，她们也乐于让金莲冲在前面，风险是金莲的，利益是自己的，何乐而不为呢？
吴月娘偶尔发一两个帖，大家都要友情回一下的，其他女ID的帖她们就不回了，什么时候会回呢，那就是开撕的时候。这种基本上也是金莲担当绝对主力的，少部分是她去对方主帖里面客场作战，大部分还是直接开主帖撕，孟玉楼李瓶儿也不直接说支持，一般都是嘻嘻哈哈的蹦到金莲的主帖里面，说，金莲，你这个香云纱好好看啊，你看爹爹就只疼你，金莲就回复说，唉，别取笑我了，我这难得过次节爹爹才给我做件衣裳，哪像你们楼上都有现成的纱缎绢的，大概就是类似这些吧。
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说回潘金莲，很多人说她杀人、放荡、好斗、没有底线的纵欲，不讲什么道德也不讲什么规矩，或者说她没有人性，她不是一开始就是这样的。一开始，她是想好好过日子的，可是那个时代男人出轨是合法的是道德的，嫁进来还没到一个月，西门庆就去和李桂姐度蜜月去了，后来又迎娶了李瓶儿，以致于她需要和十几个女人一起去分享西门庆，别的女人呢，很乖，至少表面上看起来很乖，不吵不闹的，或者有委屈就自己忍着，实在受不了的就去自杀，不去找别人的麻烦，用一个词来总结这是封建妇道，可以说她们遵守的是封建社会的妇女道德。

潘金莲要西门庆7*24小时都陪着她，西门庆做不到，西门大院的女人也不会同意，你潘金莲也不看看自己是谁，你有什么资格让西门庆日日夜夜就要陪着你，这都不需要西门庆出来反对，女人的口水都能把潘金莲淹死。

可是潘金莲受不了，忍气吞声或者自杀也不是她的性格，其实她的需求放在现代社会再正常不过了，让自己心爱的人每天陪着自己不是天经地义的吗，既然你爱我你就应该陪我啊，你爱我还去找别的女人算什么道理？

所以她的逻辑可以分两个层面：

一个是生存逻辑，虽然西门庆迎娶李瓶儿包养李桂姐等人她有一百个不爽，但是表面上还是需要一打一拉，这完全是一种生存策略，不代表她情感上真的喜欢李瓶儿等人，所以后来李瓶儿生了儿子她才会控制不住自己的本能而反目成仇；

第二个是情感逻辑，既然男人可以出轨那女人也可以出轨，让封建道德见鬼去吧，我拦不住你去找你喜欢的女人，那我就要找喜欢我的男人，一个百分百只喜欢我的男人，这个人就是西门庆的女婿陈敬济。

在西门庆死后，他们本来可以有机会远走高飞的，可是她的奴才身份限制了她出行的自由，颇为戏剧性的是，她的自由是在她和陈敬济的事情败露后才有了赎回的可能，西门大娘把她扫地出门后，决定将她的卖身契转给王婆，王婆是个商人，开价110两白银让陈拿钱赎人，可惜陈敬济筹完银子后好不容易赶到清河县，还是晚了一步，等待他的只是潘金莲的尸首。

潘金莲作为一个封建社会的女人是不合格的，是失败的，说她没有人性也是有道理的，但是用现代的眼光看，也只有在封建社会才可能有潘金莲那样没有人性的女人，所谓，旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人啊。
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都没什么人来聊，我只好自说自话了。。
【 在 twoeyes 的大作中提到: 】
: 说好的随便聊聊，你这洋洋洒洒的长篇巨著，太不随便了
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