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实际上，现在这批知识分子，对精神分析的狂热，就是源于把一个宗教性超越性的理想（如自由、幸福），投射到了精神分析上面。所以把精神分析和宗教进行比较整合，这样的论题，对理想空虚的人来说自然而然，对理想明确坚定的人来说其实颇为荒诞。因为对后者来说，宗教负责的是人生的总规划和总体理想，而精神分析是一种职业技能。这两个东西要相提并论，就像要把《圣经》和阑尾炎手术整合起来一样，让人觉得奇怪。

比如说，如果我是一个理想明确坚定的佛教徒，同时也是一个心理咨询师的话，自然而然地，心理咨询工作就是我修行的一部分，就像我吃饭喝水，拉屎拉尿一样，都需要以修行的心态去融摄。就像很多信仰基督教的治疗师的著作，通篇没有《圣经》，但是基督耶稣的大爱，在字里行间也就传递出来了。
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FROM 218.69.171.*

你说的是脑子里装的东西

信仰有多难修
你看看我跟石河子打架就知道了
人的一念微调尚且如此艰难
更不要说让每一个细胞都服从的信仰



【 在 fadels 的大作中提到: 】
: 宗教的心理成因应该很好研究  
: 人类对宗教的心理需求路径应该不复杂
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是的

是不同的层面的体验


【 在 liaowangta 的大作中提到: 】
: 大学的时候读这些课外书籍，就觉得宗教和心理学一样，只不过是从不同的角度阐述人的思想
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要讨论这个问题 你还是得了解一下宗教和宗教性

这是两个完全不同的词


【 在 fadels 的大作中提到: 】
: 宗教在心理上的反应，并不是只有信教的人独有。心理学是高于宗教的
: 并没有什么人的宗教性，而是宗教能提供人心理上的某些需要
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我跟你讨论的是人类的宗教性

至于宗教这种存在
现在可以让内部人士自己讨论去


【 在 fadels 的大作中提到: 】
: 宗教来源于人类对未知的恐惧，这本来只是一个心理特性而已，被一些神棍掌握，演化出了五花八门的“教”。这些神棍有些号称神的儿子，有些号称是神，反正大同小异。让人信他和他约定的规则，他以神的名义解释未知
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