早年我也想不通jc为何这么喜欢和稀泥，而不是维护公序良俗和正义。

后来有一次自驾露营时，通过观察一个放羊人放羊，突然悟出了其中的道理。

羊之间有争斗时，放羊人从来不管“是非曲直”，只会抽一两鞭子把羊分开。如果有羊比较倔，不愿意就此罢休，就多抽它两鞭子。

牧羊人是俯视羊群的，羊们在他心中只是些物件儿而已，只要别惹事儿，能稳定地给他提供羊肉和羊毛即可。至于羊们的喜怒哀乐和内心的道理或委屈，他根本不关心。
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修改:qtpr FROM 60.27.90.*
FROM 60.27.90.*

我参与过一次，本来想和稀泥，奈何我们坚持将对方绳之以法，最后没和解，也折腾到半夜了
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FROM 124.64.19.*

这种事的直接原因可以归结到 南京鹏宇案，让中国的道德水平倒推了很多年。不论法官当时怎么想的，法律怎么规定，也不论当时实际情况如何。

这两天山西大同那个法官估计也很煎熬，订婚qj案（也有人认为是升级版的仙人跳）。公检法第一想法也是和稀泥，希望男方做出巨大让步（认罪认罚换缓刑），才能大事化小，甚至连妇联都出来调停了。

网上很多人认为，这个案子判不好，也会对中国婚恋造成极大的影响，不亚于南京鹏宇案。

【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 早年我也想不通jc为何这么喜欢和稀泥，而不是维护公序良俗和正义。
: 后来有一次自驾露营时，通过观察一个放羊人放羊，突然悟出了其中的道理。
: 羊之间有争斗时，放羊人从来不管“是非曲直”，只会抽一两鞭子把羊分开。如果有羊比较倔，不愿意就此罢休，就多抽它两鞭子。
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FROM 117.14.12.*

哈哈，太高看jc了
jc也是普通人挣份工资而已，维护正义又不加钱，惹到硬茬自己还会倒霉，自然多一事不如少一事
  
【 在 qtpr (Transcendence constitutes selfhood.) 的大作中提到: 】
:  早年我也想不通jc为何这么喜欢和稀泥，而不是维护公序良俗和正义。
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:  后来有一次自驾露营时，通过观察一个放羊人放羊，突然悟出了其中的道理。
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你细看看水浒

【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 早年我也想不通jc为何这么喜欢和稀泥，而不是维护公序良俗和正义。
: 后来有一次自驾露营时，通过观察一个放羊人放羊，突然悟出了其中的道理。
: 羊之间有争斗时，放羊人从来不管“是非曲直”，只会抽一两鞭子把羊分开。如果有羊比较倔，不愿意就此罢休，就多抽它两鞭子。
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