一种是唯物质论，认为物质是基础，精神只是物质的附属。这种论调在天朝很有市场。

另一种是唯精神论，认为精神是本质，物质不过是特殊类型的精神（例如把“物质的客观性”定义为“稳定一致的感知经验”）。贵版的老王就是这个论调。

以上两种看法都过于简单和庸俗化。本卢觉得目前比较精致和有启发性的理论是罗杰·彭罗斯的三世界假设（见附图和https://hrstraub.ch/en/the-theory-of-the-three-worlds-overview/）。注意，本卢只说彭罗斯的假设比较精致和有启发性，没说它等于真相。

简单地说，在彭罗斯看来，物质世界可以决定性地影响普通人的日常精神世界（在图中由单向箭头表示）。但是，人精神世界的一部分，例如人们所发现的数学真理或逻辑真理，以及优美而深邃的数学模型等，可以进入柏拉图的理念世界。最终，作为永恒精神而存在的柏拉图理念世界又可以决定性地影响物质世界。彭罗斯的假设对于数学家和科学家是很有吸引力的，它为数学和科学研究提供了美好的伦理价值诠释；同时，它也回答了一个被反复诘问的困惑——为何数学在物理学中如此有效？在彭罗斯以及很多与其观点相似的人看来，数学的有效性在于物理世界实际上是由好的（即柏拉图世界中的）数学所决定的。更明确地说，在柏拉图世界中的数学规律对其做出明确规定之前，物理世界可能具有更大的随机性；这种随机性可能使得物理世界与若干实质不同的数学模型均是相容的。一旦数学规律在柏拉图世界中被确立，将迫使物理世界约减其自身的随机程度，服从数学规律的约束。爱因斯坦的名言“It is the theory which decides what can be observed.”可作为这种哲学观的注脚。



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《金瓶梅》

【 在 s111111 的大作中提到: 】
: 好的，多读书多学习
:  图教授，你博览群书，有什么推荐的书吗？
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也请教你一个问题，你说知识型女性为啥这么介意女演员呢？ps，老王虽然民科，但姑且算作知识型吧


【 在 s111111 的大作中提到: 】
: 好的，多读书多学习
:  图教授，你博览群书，有什么推荐的书吗？
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