我則徒然潔淨我心、枉然洗淨我手？

《史记》
伯夷列传第一

子曰“道不同不相为谋”，亦各从其志也。

（□正义太史公引孔子之言证前事也。言天道人道不同，一任其运遇，亦各从其志意也。）

故曰“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。

（◇集解郑玄曰：“富贵不可求而得之，当脩德以得之。若於道可求而得之者，虽执鞭贱职，我亦为之。”）

如不可求，从吾所好”。

（集解孔安国曰：“所好者古人之道。”）

“岁寒，然後知松柏之後凋”。

（◇集解何晏曰：“大寒之岁，众木皆死，然後松柏少凋伤；平岁众木亦有不死者，故须岁寒然後别之。喻凡人处治世，亦能自脩整，与君子同，在浊世然後知君子之正不苟容也。”）

举世混浊，清士乃见。

（○索隐老子曰：“国家昏乱，始有忠臣”，是举代混浊，则士之清絜者乃彰见，故上文“岁寒然後知松柏之後彫”，先为此言张本也。□正义言天下泯乱，清絜之士不挠，不苟合於盗跖也。）

岂以其重若彼，其轻若此哉？

（○索隐按：谓伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此。又一解云，操行不轨，富厚累代，
是其重若彼；公正发愤而遇祸灾，是其轻若此也。□正义重谓盗跖等也。轻谓夷、齐、由、光等也。）

我读《史记》伯夷列传，常常对司马迁说的 “富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。觉得说得太单薄。就想用“从吾所好”一句话让人放弃富贵，选择“脩德求道”，求“古人之道”，追求正义，这不是糊弄人吗？

我以前虽去过丰都，看过鬼城，但还不相信地狱的审判。等我信了基督，知道有最后的审判，知道对于罪人，烧他们的火是不灭的，咬他们的虫是不死的。我才有真正的畏惧，才能真正明白《圣经》诗篇 73，明白诗人的感慨！

詩篇 73(施約瑟淺文理譯本)
此亞薩所作之詩○
深信主恩待善人
1上帝固然恩待以色列人、恩待心潔之人、 2惟我幾乎失足、幾遭跌蹶、
親見惡人蒙福善人受難疑主施報或爽
3我見驕妄人及兇惡人得享平康、我則憤懣不平、 4彼眾至死不經苦難、身軀康強、 5不似他人焦勞、不似別人遭難、 6故以驕傲為飾項之妝、以強暴為蔽身之服、 7身體肥胖、目突高視、其所得者過於所欲、 8侮慢人以兇惡之言、議論凌虐之事、言語盡由狂傲而出、 9肆口謗毀上帝、縱舌評論世人、 10因此其民亦歸於此、盈滿之水、遂而吸盡、 11曰、上帝有何分曉、至上之主有何見識、 12此等惡人、永享平康、貨財無不加增、 13我則徒然潔淨我心、枉然洗淨我手、 14我終日遭難、每晨受苦、 15我若如此言論、恐待主之子民不誠實、 16若欲自明此理、我目中見為甚難、
至聖地始明惡人結局疑乃釋
17迨及我至上帝聖地、方明其終局、 18主使之立於滑地、使之陷於沈淪、 19頃刻毀滅、驚駭消亡、歸於無有、 20主興起、輕視其浮華、如人睡醒、藐視幻夢、 21我心憤恨不平、肺腑如割、
自言昔日之疑乃因愚昧
22其時我愚昧無知、在主面前、與蠢獸無異、 23我仍不離主、主亦扶我右手、
賴主為樂終身信從必至終蒙主祐後必接納於榮耀中
24主必賜訓以引導我、後必接我入榮耀、 25主之外、在天我何所歸向、在地我無所愛慕、 26我身軀臟腑、雖至消亡、我心所倚賴如磐者、惟有上帝、我以上帝為永業、 27遠離主者、必致死亡、悖逆主者、主必勦滅、 28我以親近上帝為我之福、我惟倚賴主上帝、傳揚主之一切作為、

（官话和合译本）
神的公正
诗篇73篇
亚萨的诗。
1神实在恩待以色列那些清心的人！2至于我，我的脚几乎失闪；我的脚险些滑跌。3我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。4他们死的时候没有疼痛；他们的力气却也壮实。5他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。6所以，骄傲如链子戴在他们的项上；强暴像衣裳遮住他们的身体。7他们的眼睛因体胖而凸出；他们所得的，过于心里所想的。8他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。9他们的口亵渎上天；他们的舌毁谤全地。10所以神的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。
11他们说：神怎能晓得？至高者岂有知识呢？12看哪，这就是恶人；他们既是常享安逸，财宝便加增。13我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。14因为，我终日遭灾难；每早晨受惩治。15我若说，我要这样讲，这就是以奸诈待你的众子。16我思索怎能明白这事，眼看实系为难，17等我进了神的圣所，思想他们的结局。18你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。19他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。20人睡醒了，怎样看梦；主啊，你醒了也必照样轻看他们的影像。
21因而，我心里发酸，肺腑被刺。22我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。23然而，我常与你同在；你搀着我的右手。24你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。25除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。26我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。27远离你的，必要死亡；凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。28但我亲近神是与我有益；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。
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FROM 111.29.160.*

其实，信主之前，为了成功我也有操行不轨，也取得了一点成功。
信主之后，知道不应该这样，不能为了成功就德行有亏。


【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 我則徒然潔淨我心、枉然洗淨我手？
: 《史记》
: 伯夷列传第一
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FROM 111.29.160.*

耶穌替吾儕頂了一切罪過，潔除了我儕一切罪孽。
吾儕得稱爲潔净，全賴耶穌流血於十字架。


【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 约伯记 15:14人是什么，竟算为洁净呢？妇人所生的是什么，竟算为义呢？15神不信靠他的众圣者；在他眼前，天也不洁净，16何况那污秽可憎、喝罪孽如水的世人呢！
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FROM 111.29.160.*