讨论一个问题，可以从源头讨论，也可以从既定的形式讨论，彼此不相犯
但是，否定一切是最容易的，而且更多的人也愿意从这里开始，但是都走不远
【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 《作为意志表象的世界》是否是对东方哲学的二次翻译？
: 发信站: 水木社区 (Sat Jul 20 09:46:43 2024), 站内
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: 对，所以要从问题出发的定义才有意义。从定义出发，比如首先划分什么是哲学、什么是唯物、唯心，这是经院哲学的通病。
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: 比如叔本华要解决的问题是作为人如何存在的问题、解决人的心理危机。之后的定义才有意义。
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: 【 在 AGust2022 的大作中提到: 】
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: : 这只是一种形式语言，
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: : 一开始是什么都不重要，一旦形成了什么，就可以按此延续了，
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: : 这时，定义过的，被接受的形式是中要的
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: : 否定这个对象的形成，实际是回到东方所谓名学范围内，需要对形式重新定义
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: 灌水涨积分
: ※ 修改:·zhuxiaozhu 于 Jul 20 09:47:45 2024 修改本文·[FROM: 125.120.79.*]
: ※ 来源:·水木社区
http://www.mysmth.net·[FROM: 125.120.79.*]
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修改:zhuxiaozhu FROM 125.120.79.*
FROM 112.10.212.*