- 主题:功名
晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
(双飞去 一作:双来去;离恨苦 一作:离别苦)昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?(兼 一作:无)
“功名”是古人的价值观所系,也是现代人的价值观所在!
柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。(阑 通 栏)拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
“功名”这东西,真是让人着迷,柳三变那样都“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
南宋辛弃疾的《青玉案·元夕》
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
稼轩寻功名也是千百度,蓦然回首寻到了。
但功成 不等于 名就。
古代士人价值观是“三不朽”,“立德、立功、立言”,庶民的价值观是“成家立业传宗接代”。
古人实现其人生价值的途径比较单一,士人常常是科举,举业,做官,这样能有功业。当然也有人重视“立德立言”,寄情于翰墨,作诗作词,著书立说。但科学技术在古代终究是下等人工匠做的事。
其实现代社会个人实现其人生价值的途径比较多,可以经商赚钱,也可以搞科学技术发明创造,不再是单一的科举做官。
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修改:benenyou FROM 111.29.178.*
FROM 111.29.178.*
王国维说:
古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。
其实这三个境界不是什么词人的境界,而且词人写他们自己寻“功名”的境界
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
: 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
: (双飞去 一作:双来去;离恨苦 一作:离别苦)昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?(兼 一作:无)
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FROM 111.29.178.*
书读太多了,有点脱离社会了
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
: 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
: (双飞去一作:双来去;离恨苦一作:离别苦)昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺...
- 来自 水木说
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FROM 112.96.64.*
我俩的价值观都不一样,评价体系都不一样!
【 在 beyondfan 的大作中提到: 】
: 书读太多了,有点脱离社会了
: - 来自 水木说
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FROM 111.29.178.*
在我那个年代,最差的学生才去当老师的。而且老师在象牙塔里被保护着,没有社会的血与火的洗礼,自然不能用社会上那套成功的标准去评价。
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
:我俩的价值观都不一样,评价体系都不一样!
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FROM 112.96.197.*