- 主题:古典哲学
你那个“世间万物是独立的存在”已经是很强的假设了
其实思维与存在一直是哲学里的核心问题
笛卡尔开启了思维与存在二分模式,也就是所谓的二元论,分开带来一个大问题就是它们如何沟通?后面的哲学家为了缝合它们两付出了巨大的努力
加上我思故我在,笛卡尔开启了现代哲学,他在哲学史上的地位比他在数学史上的地位牛。
为了解决沟通问题,斯宾诺莎认为世界就是一个实体,思维与存在是它的两个方面。黑格尔认为思维与存在是同一的,这样就不存在分离沟通问题了
【 在 eternalmh 的大作中提到: 】
: 我的天,对于理科生以及有阅读障碍的人来说,不是天书也类似天书了!
: 对于pure research,实在不是本青所擅长以及感兴趣的内容(没看太明白)
: 本青仅仅想表达一个自己理解的比较朴素浅显的内容:
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所以洛克把事物分成第一性与第二性
第一性是事物本身的性质,第二性是与人的认知系统结合才出来的性质。这是比较符合常人的思考,所以说一般人入门哲学,可以看看洛克先
然后再深入思考第一性,发现也有很多的问题,它们真的是物体本身的属性吗,不展开了
【 在 jorannabj 的大作中提到: 】
: 那先解决这个具体问题.
: 苹果肯定是客观存在,因为有形的,而且不会随着人的思考改变
: 但是红色这个苹果外在描述是不是客观的呢?人看苹果是红色,狗看可能就是别的颜色了。
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我这本书叫做康德的先验观念论
不适合初学者,是英语届康德专家排第一的大佬写的国内的康德学界都没把这本书吃透
有的读者说这本书比康德的纯粹理性批判还难
其实还好
放一个文采飞扬的豆瓣评论
“长期以来我感叹自己所处的时代缺乏大思想家,担忧所有激动人心的东西有朝一日只能在泛黄的书卷中微弱地闪烁。但如今我知道,至少这个时代并不缺乏对思想的理解,不缺乏能够激活那些遥远的字句中蕴含着的魅力的人,从而人们亦不至于全体将之遗忘,堕入一种比最野蛮的野蛮人更其野蛮的状态。这是世界黑夜,但最多只是在中世纪被称作黑夜的类似意义上是黑夜。”
【 在 eternalmh 的大作中提到: 】
: 你在看的这本是什么书?
: 家里有本北大哲学课,准备这两天翻翻看看
: 现在越来越觉得哲学有意思
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学界现在不大提唯心唯物这种划分了
量子纠缠是科学领域的一个现象
你的想象很好
我以前也思考过,可能是因为它们位于一个位于一个整体中,甲粒子通过这个整体与乙粒子沟通联系,这也算是一个解释吧,但是这个问题就转移到了这个整体是什么?
看量子力学的解释看研究量子力学哲学的哲学家写的东西,不要看量子力学科学家写的,他们基本上都很难正确的理解,有的量子力学教科书都不对。
【 在 eternalmh 的大作中提到: 】
: “你那个“世间万物是独立的存在”已经是很强的假设了
: 其实思维与存在一直是哲学里的核心问题
: 笛卡尔开启了思维与存在二分模式,也就是所谓的二元论,分开带来一个大问题就是它们如何沟通?后面的哲学家为了缝合它们两付出了巨大的努力
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就是一个人所学知识的集合,这个集合是有结构的,即所谓体系。这种知识体系反映了一个人对于世界的认识,是认知经验的积累,指导着实践。
婴儿也有他的知识体系啊
【 在 jorannabj 的大作中提到: 】
: 经常说的人的知识体系到底指什么?
: 有的文章把知识体系捧得很高
: 感觉就像人的行为和生存指导纲领一样
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FROM 223.66.108.*
这个译者我觉得已经是一流译者了
无奈康德的东西太绕,为了论证的严谨性又啰嗦
于是就那样了
【 在 eternalmh 的大作中提到: 】
: 哈哈,确实不适合初学者
: 看图片里的内容,有种翻译都翻译不明白的赶脚
: 后面豆瓣的评论挺对的,不必担忧
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关键是既要又要,怎么做到的呢
很多哲学家终其一生搞了一套理论解决这个问题
【 在 jorannabj 的大作中提到: 】
: 综合一下就是思维和存在既分离又统一
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你首先要定义高,我把它理解成在前吧,这个在前是逻辑上在先,不是时间上在先
人拥有的只有各种意识,比如说,你看到一个苹果
其实只是你的接受到了各种印象意识
然后你认为独立与你的之外,有一个独立的苹果
然而,这种看法可能是错的,比如你梦里也可能看到一个苹果,栩栩如生,然而并没有苹果。
现实中看到的苹果。真的有这么个苹果独立存在吗,没法证明,但是我们可以假设有
【 在 jorannabj 的大作中提到: 】
: 从你的帖子我觉得你认为思维高于物质,主观高于客观,思想高于行动的,对不对?
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FROM 223.66.108.*
其实还是思维的细腻度
如果自己思维到了那个层次了
基本上看到一些问题就自己思考论证了
自己都思考的差不多了,然后就很容易看懂了
很多人不懂,其实就不明白问题到底在哪里0那怎么看懂论证,哲学是讲究概念清晰,论证严格的一个学科,是批判性思维的最高阶段
哲学比科学难就难在这,科学,难在它的数学工具,然而数学,你按照它的定义与推理步骤,按部就班的来就可以,没啥难的。而哲学的难,可能是要搞清楚问题,定义问题就很难,然后建立一个体系解决这个问题也不容易,科学跟它比,太小儿科了
【 在 eternalmh 的大作中提到: 】
: 就是这种感觉
: 又要说明白,但又要严谨
: 所以有人说,语言的边界即是世界的边界
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FROM 223.66.108.*
不是,拥有的意识这个是唯一确定的,这是公认的起点,唯心也不是这样定义的,要是这样定义的话,所有的人都是唯心论者。
【 在 jorannabj 的大作中提到: 】
: 不用辩解了
: 你就是唯心论者
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