用反对自己的人数做分子
然后用关注自己的人数做分母

这样算争议度
避免了老版友因为资历长
参与的辩论多带来的反对的人
多几个的弊端

本青的争议度 大概是0.06
应该属于争议度极低的id了

大家可以算一下自己的
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修改:hut FROM 183.212.112.*
FROM 183.212.112.*

玩玩而已
玩论坛玩出理论体系玩出概念

【 在 chopinsp 的大作中提到: 】
: 换一个号。
: 我觉得没必要刻意民主选举，按规矩来就挺好。
: 当了版主，就该握住权Li，一面淡定灌水，一面按照版面反馈操作封禁删除，不能太多灌水情绪化干扰版务管理。
: ...................
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FROM 183.212.112.*

图，只有一股毫无格局的不正的愤懑之气
毫无见解，忽略即可
有那时间看点真正的学者写的东西
周国平说
“由于重实用，所以对于西方哲学中最核心的部分，即涉及形而上学和精神关切的内容，就读不懂也接受不了。在中国人的心目中，一般没有精神价值的地位。无论什么精神价值，包括自由、公正、知识、科学、宗教、真、善、美、爱情等等，非要找出它们的实用价值，非要把它们归结为实用价值不可，否则就不承认它们是价值。”
由于严复代表实用精神，而王国维有着难得的理性，有着周看重的精神
所以周国平轻严复尊王国维
后来他对严复的观点宽容一些了

王国维苦闷国人对哲学的淡漠
加上哲学太难 他觉得自己在哲学上学不出什么出息
（他被康德折磨的够呛）
所以也放弃了哲学
虽然周为他开脱
我觉得还是王身上的理性精神不够
真的理性 是无视世俗的所谓的出息不出息
不会考虑别的什么的 去思，然后无我

【 在 chopinsp 的大作中提到: 】
: 非常合我胃口。
: 我学哲学的目的，也是对现实不满，寻找原因和出路。
: 虽然我是小人物，但是也有探索的念头。
: ...................
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FROM 183.212.112.*

这才是真正的现实问题啊

而且你还是实用精神啊
看看楼上我的长文

【 在 lxlxlhlh 的大作中提到: 】
: 就一闲聊论坛，有必要吗
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