比如萨医生说了一个职场的事情，和领导关系不太好
  
就这么一个事情
大多数人都会更加详细的了解这个事情的原委
给出一些职场建议
如何去搞好职场关系
  
这些属于针对这个话题的内容本身进行探讨
  
所谓的自我指涉是指向萨医生说的这整个事情
比如萨医生说这个事情A本身是一个事情B
  
事情B就是“萨医生说事情A”
事情B可不是事情A，而是“萨医生说事情A”
这就是自我指涉
  
（待续）
  
  
【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
: 很多人不明白这个玩意儿  
: 今天我要讲讲这个东西  
: 当你明白这个玩意儿的时候  
: ...................  
  
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跳出事情A，而去讨论事情B

有些人就不乐意了，人家萨医生说的是事情A，你为啥要去讨论事情B呢？
人家讨论这个事情A，肯定是有原因的。

对，讨论事情A肯定是有原因的
当我们讨论事情A的原因的时候，其实我们就转向到讨论事情B

当我们专注在“萨医生讨论事情A”这件事情上的时候
我们可能会提出几个问题：
1. 为啥，萨医生为啥要讨论事情A
2. 讨论事情A对于萨医生的重要性在哪里？
3. 有没有其他的视角去看待事情B，给到萨医生一个新的视觉与感觉

最终，我们可能解决了事情A，但不是从事情A本身入手，而是从事情B入手
因为从事情B入手的站位更高，视野更开阔，看的更远

（待续）

【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
: 比如萨医生说了一个职场的事情，和领导关系不太好
:  就这么一个事情
:  大多数人都会更加详细的了解这个事情的原委
:  给出一些职场建议
:  如何去搞好职场关系
:  这些属于针对这个话题的内容本身进行探讨
:  所谓的自我指涉是指向萨医生说的这整个事情
:  比如萨医生说这个事情A本身是一个事情B
:  事情B就是“萨医生说事情A”
:  事情B可不是事情A，而是“萨医生说事情A”
:  这就是自我指涉
:  （待续）
:  【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
:  : 很多人不明白这个玩意儿  
:  : 今天我要讲讲这个东西  
:  : 当你明白这个玩意儿的时候  
:  : ...................  
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站在事情B的角度去看问题

如果学习过拉康的象征界秩序（smybol order），大他者的
自然会用拉康的哲学去解释事情B

现代的人很多时候都陷在事情本身，而无法跳出事情本身来看事情

很多人与他人发生冲突，他们认为那个人坏或者贱
实际上很多时候压根不是
只是大他者对每个人的影响导致的这种冲突

有时候反抗大他者的人其实是最顺从大他者的
这些话说起来自相矛盾
正如爱的背面不是恨，而是不在意了，想不起来这回事了
所以当我们说恨的时候，其实说的可能是爱，或者一种类似于爱的强烈的关系连接

当我们知道所有的事情与个人无关，而是大他者操纵这一切
那我们对自己，对他人的宽容理解，对于我们的社会适应性都是极大的提高

（结束）


【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
: 当然大家可能还会引申出事情C，即
: “石河子讨论萨医生说的事情A”
: 如果你们能够到这一步，那你们就立即理解我所说的自我指涉了
: ...................
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FROM 183.212.160.*