- 主题:学会了一个新词:乡愿
“乡愿,德之贼也”?这句话出自?《论语》阳货篇,是孔子所说。这句话的意思是,乡愿是道德的败坏者。乡愿指的是那些表面上忠厚老实,实际上不分是非、随波逐流、言行不一、处处讨好、谁也不得罪的人。?
乡愿的特点包括:
?同乎流俗,合乎污世?:他们与世俗同流合污,没有自己的原则和立场。
?居之似忠信,行之似廉洁?:表面上看起来忠诚守信、廉洁自律,但实际上并非如此。
?众人悦之,自以为是?:他们能够讨好周围的人,自以为是,但实际上无法达到高尚的道德标准。
孔子的这句话是为了警示人们要坚守道德原则,不要成为道德的败坏者。乡愿虽然表面上受人欢迎,但实际上是对道德的极大危害。
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FROM 27.188.175.*
原来是个贬义词。学到了
【 在 xaiobaicai 的大作中提到: 】
: “乡愿,德之贼也”?这句话出自?《论语》阳货篇,是孔子所说。这句话的意思是,乡愿是道德的败坏者。乡愿指的是那些表面上忠厚老实,实际上不分是非、随波逐流、言行不一、处处讨好、谁也不得罪的人。?
: 乡愿的特点包括:
: ?同乎流俗,合乎污世?:他们与世俗同流合污,没有自己的原则和立场。
: ...................
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FROM 162.14.65.*
以前老听人提,一直没有机会去学习。今天终于明白了。所以说传统文化还是要学习。既文雅又深刻。
【 在 dabada 的大作中提到: 】
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: 原来是个贬义词。学到了
:
:
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FROM 27.188.175.*
我就骂过某些人是乡愿
哈哈哈
乡愿最大的特点是:伪善
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【 在 xaiobaicai 的大作中提到: 】
: 以前老听人提,一直没有机会去学习。今天终于明白了。所以说传统文化还是要学习。既文雅又深刻。
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FROM 114.246.237.*
让曾经信任他的人非常之心痛。
【 在 xluyuan 的大作中提到: 】
: 我就骂过某些人是乡愿
: 哈哈哈
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: 乡愿最大的特点是:伪善
:
: \- 来自 水木社区APP v3.5.7
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FROM 27.188.175.*
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【 在 xaiobaicai 的大作中提到: 】
: “乡愿,德之贼也”?这句话出自?《论语》阳货篇,是孔子所说。这句话的意思是,乡愿是道德的败坏者。乡愿指的是那些表面上忠厚老实,实际上不分是非、随波逐流、言行不一、处处讨好、谁也不得罪的人。?
: 乡愿的特点包括:
: ?同乎流俗,合乎污世?:他们与世俗同流合污,没有自己的原则和立场。
: ...................
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FROM 218.30.113.*
我理解是
人要成长,是既要有一定的理论知识,也要有一定的实践。理论知识是从课本得到的,而实践的过程就是验证自己所遇到的人,和课本中描述的,是否一致。。。
等到理论知识更加丰富、实践中受到的挫折积累到了一定量
人才能真正地成长,内化为自己的认知,指导自己以后的言行
所以一切经历都是人生的宝贵财富
【 在 xaiobaicai (xaiobaicai) 的大作中提到: 】
: 让曾经信任他的人非常之心痛。
: 【 在 xluyuan 的大作中提到: 】
: : 我就骂过某些人是乡愿
: : 哈哈哈
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FROM 114.246.237.*
询问了一下ai乡愿行为动机:
在社交中,“乡愿”行为指的是那些外表看似忠诚谨慎,实则欺世盗名,或是表现得极度顺从、逢迎他人,甚至不惜牺牲个人立场和原则以换取认可与关注的行为。这种行为背后同样隐藏着复杂的动机,以下是对其动机的详细分析:
一、追求社会认同与归属感
社交媒体的普及:在社交媒体盛行的当下,每个人都渴望得到他人的关注和认可。为了获取更多的点赞、关注和粉丝数,一些人可能会选择迎合大众情绪,放弃独立思考,从而表现出乡愿行为。
社会压力的增大:随着生活节奏的加快和社会竞争的加剧,个体往往面临着巨大的压力。为了寻求归属感和认同感,一些人可能会选择模仿他人的行为或观点,以避免被孤立或排斥。这种模仿行为在社交中往往表现为乡愿行为。
二、逃避责任与真正思考
避免冲突与批评:网络环境的匿名性与距离感使得一些人敢于发表极端或不负责任的言论。而乡愿则选择了一种更为“安全”的策略:不表态或随声附和,以避免可能的冲突与批评。这种策略在社交中同样适用,一些人为了避免与他人产生矛盾或冲突,可能会选择迎合他人的观点或行为。
逃避真正思考:乡愿行为往往伴随着对真正思考的逃避。一些人可能觉得思考需要付出太多的努力和时间,而迎合他人则是一种更为轻松的选择。因此,他们可能会放弃独立思考,转而成为“流量”的忠实奴仆,或是盲目跟风、随波逐流。
三、谋取利益与满足虚荣心
道德手段谋取利益:传统意义上的“乡愿”是以道德为手段谋取利益的人格。在现代社交中,一些人同样可能利用乡愿行为来谋取个人利益,如通过迎合上级或有权势的人来获得晋升或利益。
满足虚荣心:一些人可能因为虚荣心而表现出乡愿行为。他们可能觉得通过迎合他人或模仿他人的行为能够提升自己的社会地位或形象,从而满足自己的虚荣心。
四、神秘力量的操控
在某些情况下,社交中的乡愿行为可能还受到神秘力量的操控。这些力量可能包括网络舆论的暗中操控、某些利益集团的引导等。这些力量可能会通过制造舆论压力、传播虚假信息等方式来影响个体的行为选择,从而使其表现出乡愿行为。
综上所述,社交中的乡愿行为动机复杂多样,包括追求社会认同与归属感、逃避责任与真正思考、谋取利益与满足虚荣心以及神秘力量的操控等。这些动机相互交织、共同作用,使得乡愿行为在社交中屡见不鲜。因此,我们应该保持警惕,避免被乡愿行为所迷惑和误导。
【 在 xluyuan 的大作中提到: 】
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: 我理解是
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: 人要成长,是既要有一定的理论知识,也要有一定的实践。理论知识是从课本得到的,而实践的过程就是验证自己所遇到的人,和课本中描述的,是否一致。。。
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: 等到理论知识更加丰富、实践中受到的挫折积累到了一定量
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: 人才能真正地成长,内化为自己的认知,指导
: ..................
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FROM 27.188.175.*
在我看来
乡愿是一类把简单事情复杂化的人
喜欢或是不喜欢
很明确的事情
但是乡愿会选择,“不表态”
当然他们说服自己也是有一整套逻辑、理由的
所以你会看到乡愿在公众场合一直是一副和事佬的姿态
但实际的效果是,很差劲
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【 在 xaiobaicai 的大作中提到: 】
: 询问了一下ai乡愿行为动机:
: 在社交中,“乡愿”行为指的是那些外表看似忠诚谨慎,实则欺世盗名,或是表现得极度顺从、逢迎他人,甚至不惜牺牲个人立场和原则以换取认可与关注的行为。这种行为背后同样隐藏着复杂的动机,以下是对其动机的详细分析:
: 一、追求社会认同与归属感
: 社交媒体的普及:在社交媒体盛行的当下,每个人都渴望得到他人的关注和认可。为了获取更多的点赞、关注和粉丝数,一些人可能会选择迎合大众情绪,放弃独立思考,从而表现出乡愿行为。
: 社会压力的增大:随着生活节奏的加快和社会竞争的加剧,个体往往面临着巨大的压力。为了寻求归属感和认同感,一些人可能会选择模仿他人的行为或观点,以避免被孤立或排斥。这种模仿行为在社交中往往表现为乡愿行为。
: 二、逃避责任与真正思考
: 避免冲突与批评:网络环境的匿名性与距离感使得一些人敢于发表极端或不负责任的言论。而乡愿则选择了一种更为“安全”的策略:不表态或随声附和,以避免可能的冲突与批评。这种策略在社交中同样适用,一些人为了避免与他人产生矛盾或冲突,可能会选择迎合他人的观点或行为。
: 逃避真正思考:乡愿行为往往伴随着对真正思考的逃避。一些人可能觉得思考需要付出太多的努力和时间,而迎合他人则是一种更为轻松的选择。因此,他们可能会放弃独立思考,转而成为“流量”的忠实奴仆,或是盲目跟风、随波逐流。
: 三、谋取利益与满足虚荣心
: 道德手段谋取利益:传统意义上的“乡愿”是以道德为手段谋取利益的人格。在现代社交中,一些人同样可能利用乡愿行为来谋取个人利益,如通过迎合上级或有权势的人来获得晋升或利益。
: 满足虚荣心:一些人可能因为虚荣心而表现出乡愿行为。他们可能觉得通过迎合他人或模仿他人的行为能够提升自己的社会地位或形象,从而满足自己的虚荣心。
: 四、神秘力量的操控
: 在某些情况下,社交中的乡愿行为可能还受到神秘力量的操控。这些力量可能包括网络舆论的暗中操控、某些利益集团的引导等。这些力量可能会通过制造舆论压力、传播虚假信息等方式来影响个体的行为选择,从而使其表现出乡愿行为。
: 综上所述,社交中的乡愿行为动机复杂多样,包括追求社会认同与归属感、逃避责任与真正思考、谋取利益与满足虚荣心以及神秘力量的操控等。这些动机相互交织、共同作用,使得乡愿行为在社交中屡见不鲜。因此,我们应该保持警惕,避免被乡愿行为所迷惑和误导。
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FROM 114.246.237.*
不表态还是好的。成年人都知道有社交压力不方便表态,但是表态出来说:她和她我们谁又知道谁有错。这句话说出来就是对其中一方的包庇和对另一方的侮辱。还顺便给自己立一个人畜无害的人设。这就非常让人不齿。
【 在 xluyuan 的大作中提到: 】
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: 在我看来
: 乡愿是一类把简单事情复杂化的人
: 喜欢或是不喜欢
: 很明确的事情
: 但是乡愿会选择,“不表态”
: 当然他们说服自己也是有一整套逻辑、理由的
: 所以你会看到乡愿在公众场合一直是一副和事佬的姿态
: 但实际的效果是,很差劲
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