- 主题:老祖宗留下来的文化
犯我中华,虽远必诛
vs
远人不服,则修文德以来之
这两句话之间看似冲突,但本质上是不矛盾、也不冲突的
第一句是法家思想的内核,留给人性中的恶,它代表着下限。因为对方的认知能力所限,对方作恶是不能自我觉知的。所以只能用犯我者,虽远必诛的方法来对待。比如这个拿刀砍向社会无辜小孩的精神病。没有什么好商量的。对于论坛里灌水也是,只有与之战斗,才能给自己留出安全的距离、空间。试图用其他方式方法,没有用。因为对方的恶,无法自我觉知
第二句是儒家的理想国,是留给人性中的善。它其实代表着一种理想主义。一种“上限”。在“下限”做好的基础上,希望有一个共同的理想中的文明。修自己的文、德,获得社会认可,获得其他邦国的认可
几千年来,我们的社会文化,既深深透着法家思想的内核,也透着儒家思想的内核。但彼此独立,并不矛盾
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第二句纯属扯淡
【 在 xluyuan 的大作中提到: 】
:犯我中华,虽远必诛:vs:远人不服,则修文德以来之:这两句话之间看似冲突,但本质上是不矛盾、也不冲突的:第一句是法家思想
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一手胡萝卜,一手大棒
【 在 xluyuan 的大作中提到: 】
: 犯我中华,虽远必诛
: vs
: 远人不服,则修文德以来之
:
: 这两句话之间看似冲突,但本质上是不矛盾、也不冲突的
:
: 第一句是法家思想的内核,留给人性中的恶,它代表着下限。因为对方的认知能力所限,对方作恶是不能自我觉知的。所以只能用犯我者,虽远必诛的方法来对待。比如
: ..................
发自「今日水木 on ELS-AN00」
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所有造谣污蔑抹黑同为女性的的人真的应该直接被雷劈死。
【 在 xluyuan 的大作中提到: 】
: 犯我中华,虽远必诛
: vs
: 远人不服,则修文德以来之
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: 这两句话之间看似冲突,但本质上是不矛盾、也不冲突的
:
: 第一句是法家思想的内核,留给人性中的恶,它代表着下限。因为对方的认知能力所限,对方作恶是不能自我觉知的。所以只能用犯我者,虽远必诛的方法来对待。比如
: ..................
发自「今日水木 on 小白菜的iPhone」
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支持 哈哈哈
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【 在 xaiobaicai 的大作中提到: 】
: 所有造谣污蔑抹黑同为女性的的人真的应该直接被雷劈死。
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孔夫子高估了人类对精神文明的需求
哈哈哈
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 darkfield 的大作中提到: 】
: 第二句纯属扯淡
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FROM 124.64.22.*
你强!
【 在 xaiobaicai 的大作中提到: 】
: 所有造谣污蔑抹黑同为女性的的人真的应该直接被雷劈死。
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: 发自「今日水木 on 小白菜的iPhone」
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: 抖id:143637040,嘿嘿。
发自「今日水木 on ELS-AN00」
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让我们一起发愿。
【 在 huipj 的大作中提到: 】
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: 你强!
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: 发自「今日水木 on ELS-AN00」
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发自「今日水木 on 小白菜的iPhone」
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让我们一起发愿,哈哈哈。
【 在 xluyuan 的大作中提到: 】
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: 支持 哈哈哈
: - 来自 水木社区APP v3.5.7
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发自「今日水木 on 小白菜的iPhone」
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赞
解读到位
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: “犯”我中华,强调一犯字。别人都犯你了,那必须枕戈待旦;
: 远人不服,强调“不服”。尊重是靠自己赢得的,不是求来的,求是求不来的,只能自“修文德”。
: 周知~
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