- 主题:爱上一个不可能在一起的人，最好是偷偷相爱
恁说啥？介是要婚外情么～婚外情是不可能做灵魂伴侣的。
【 在 Barbarossa 的大作中提到: 】
: 只能做灵魂伴侣，想做肉体伴侣就别自欺欺人了
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本版的痴男怨女有毛线可爱的。
比如问题一：谁会隔着根网站爱上个非自由身？顶天不过是闲着罢了。
比如问题二：如果是自由身而不在一起，还有个毛线的爱呢？顶天不过是闲着罢了。
【 在 Barbarossa 的大作中提到: 】
: 我说本版那些痴男怨女
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也是可以暂时异地的，异地并不耽误拉拉小手而后相爱，只有从未想过在一起的在一起才是传统意义上的耍流氓，当然传统这东西只是传统，人的观念是每个人自己的的内心折射。
【 在 Barbarossa 的大作中提到: 】
: 我也这么想，不先在一起的都是耍流氓
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灵魂这个东西如果真的到了灵魂，那就可厉害可厉害了，世间没啥东西能打的过灵魂，那么自然灵魂之爱将无往不利所向披靡。
至于这也不行那也不行的所谓所向皆靡型灵魂之爱，往往只是给无成本恋爱找的借口，比如我是一个女人呀我不可以放弃我的名声，比如我是一个男人呀我不可以放弃我的事业，比如我们是为人父母呀我们要对子女负责任，最后让我们把臂同游神交天下做一对不问世俗的灵魂伴侣吧，其实辣不就是我稀罕你但是我不想花钱尤其不想花大钱让咱俩找个乐子吧～
【 在 kekesilly 的大作中提到: 】
: 连抛妻（夫）弃子都不舍得
: 连正大光明都不敢
: 可能灵魂吗？
: ...................
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不付出还谈啥爱。。
【 在 Barbarossa 的大作中提到: 】
: 想不异地要付出巨大的代价，要换工作，相当于事业一切推倒重来，现在失业那么高，工作那么宝贵，难
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付出一定是相互的，其实这个世界还是挺公平的，不管上班还是过日子，里里外外都是暗戳戳会记住你都做过什么以及值得什么。
【 在 Barbarossa 的大作中提到: 】
: 付出太多，无立锥之地，也不行啊，毕竟先要生存，贫贱夫妻百事哀
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这是两回事，就像我们虽然都知道电视剧是假的但是仍然会开开心心去看电视。
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 按照你这种否定一切意义的方式
: 活着有啥意义，活个毛线
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那你来说美好在哪里，
1，隔着根网线爱上有家室的人的美好在哪里
2，大家都是自由身号称相爱却选择不在一起的美好又在哪里
看不到美好的意义？美这个词原本就是人搞出来的，世间一切美好是人自己定义的，
只有当你认为婚外情好的时候你才会认为那里面的情是情，否则那就是孽。
同理所谓相爱不相守，当你认为爱无需相守不必负责的时候，你才会标榜所谓我爱你只是我爱你是爱，否则那就是不负责任。
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 不仅消极，而且世俗
: 看不到很多事情美好的意义
: 然后用自己的消极否定的大刀去砍
: ...................
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真的是开心就好？真的能够做到开心就好的前提是你已经辨明真伪从而接受真伪之后的真心找到乐趣，而不是看不清楚辩不明白以为辣就是真的而一头进去再说。
人世间情情爱爱中的大多数痛苦，无在于外在表现为求而不得，以及内里源于愿赌不服输。
为什么人会求，为什么人不愿意服输，无外乎因为太多的人讲想当然将以为的美好理解为真的美好，然后发现有谎言有欺骗有不尽如人意有有缘无份，然后梦醒了然后难受了。
开心就好于大多数人来说是一句安慰用语，那个就字道尽一切心酸，换句话说开心就好其实是要啥自行车呢。
人真的不想要自行车么？没办法罢了。
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 开心就好
: 真假不重要
: 而且基本上都是很难分辨真假的
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然后呢？然后呢？俩灵魂，天作之合，注定的缺失与弥补，多么巨大的爱，连一块吃顿早饭都做不到？里外里不过是帕拉图自己木有找到倾心相爱的女纸罢了，苏格拉底自己的婚姻不幸福罢了。
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 柏拉图不是说过吗
: 男人女人本是一个人
: 因为被劈开了
: ...................
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