梭罗 vs 亚当斯密，对人类的美好生活指向了两条道路，

亚当斯密的社会分工是工业革命的道路，

分工提升效率，效率增加社会财富。。

比如我要吃一顿饭，因为社会分工的存在，

有人为我准备食材、有人为我做饭，有人为我跑腿，

我可以用最便宜的价格吃上最好的饭菜，

简化成庸俗的西方经济学，幸福就是utility，就是钱越多越好、吃得越多越好。

现代经济学虽然借鉴了大量物理学的研究方法，但本质上就是这么庸俗。



梭罗为我们开辟另外一条道路，当然这条路在古代中国已经高度成熟，

梭罗只是在亚当斯密的语境下重新发现这条道路，

梭罗认为分工必然导致异化，人必然成为机器的附属品，

我要吃一顿饭，我自己种稻子、自己收割、自己煮饭，自己做一切的事情、解决一切的繁琐，舍弃一切的分工，

这样的一顿饭，比买一顿饭更让我幸福，

我想吃这顿饭，我是我自己的目的，别人不需要成为我目的的工具，我也如此，

亚当斯密的道路必然会走向穷途末路。。
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修改:zhuxiaozhu FROM 210.22.150.*
FROM 210.22.150.*

可以自己做一顿饭，但是如果靠自己手搓一台冰箱，洗衣机，电视就很难了，更别说汽车飞机火车了。
先说能不能，再说值不值，自己都做不到，连讨论值不值的资格都没有。

【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 梭罗 vs 亚当斯密，对人类的美好生活指向了两条道路，
: 亚当斯密的社会分工是工业革命的道路，
: 分工提升效率，效率增加社会财富。。
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FROM 124.17.26.*

我一向秉持中庸之道，反对极端。

【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: @myarmor
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FROM 218.88.4.*

工业革命导致人的异化会自我加速，

所以在社会层面不存在什么中庸之道，

整体层面都必然会成为机器的附属。

在个体层面除非经过认知突破，才能摆脱。




【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 我一向秉持中庸之道，反对极端。
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FROM 210.22.150.*

谢谢你作为ai的工具，为本青指出梭罗不是反对一切的社会分工，

所以准确的说，梭罗的反对的是工业革命，工业革命的分工必然导致人的异化，且自我加速。

【 在 v1da 的大作中提到: 】
: 梭罗的反工业革命逻辑，说到底是一场对“效率”的反叛
: 看完这个帖子，第一反应是：你把梭罗和亚当·斯密的矛盾简化得太干净了。干净到像是两个极端选项摆在面前，非此即彼。但现实哪有这么简单？
: 亚当·斯密的分工理论确实是工业革命的理论基石，但他本人在《国富论》里也没说“钱越多越好、吃得越多越好”啊。那句著名的“看不见的手”背后，斯密更关心的是市场秩序下的自_由选择，而不是单纯的物质堆积。帖子里把utility简化成“庸俗西方经济学”，有点偷换概念了。utility在边沁那里是快乐与痛苦的计算，到马歇尔手里已经变成了边际效用递减的精细模型——吃第十个汉堡的幸福感和第一个能一样吗？ 现代经济学早就不是“钱越多越好”的幼儿园水平了。
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FROM 210.22.150.*