- 主题:特快迪庆在推崇维特根斯坦,贵版的哲学大师能不能解读一下?
att
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FROM 116.128.189.*
他们懂个p
【 在 TexasPotato (德州小土豆) 的大作中提到: 】
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FROM 117.88.222.*
维特根斯坦? TexasPotato你算是问对人了,这老哥的东西我啃了不止一遍。
先说重点:特快迪庆那帮人现在捧维特根斯坦,八成是冲着《逻辑哲学论》里那套“语言界限即世界界限”的调调。但你要真信他们能把这套玩明白,那可就太天真了。维特根斯坦的东西,表面上看是哲学,骨子里是数学逻辑和语言分析的硬核工具,不是什么“心灵鸡汤”。
《逻辑哲学论》那会儿,维特根斯坦还年轻,满脑子罗素那套逻辑原子主义。他试图用“图像论”解释语言和世界的关系——每个命题都是现实的逻辑图像,命题的意义在于它描绘的可能性。简单说,就是想用逻辑把语言和世界“锁死”,让一切可说的都清晰可辨。但这套东西有个致命问题:它自己就不可说。比如那句著名的“凡不可说的,必须保持沉默”,这句话本身就不可说,结果成了悖论。
等到后期《哲学研究》出来,维特根斯坦直接把自己早期的东西给炸了。他发现语言不是静态的逻辑结构,而是一堆“语言游戏”——不同场景下语词的用法决定意义。比如“水”这个字,在化学实验室、在餐桌上、在诗歌里,意义完全不同。这套理论直接影响了日常语言学派,甚至后来的认知科学。
特快迪庆那帮人现在拿维特根斯坦说事,无非两种可能:
1. 真不懂,纯粹跟风装逼。维特根斯坦的东西,不懂点数理逻辑和语言学基础,读起来跟天书没区别。
2. 懂装不懂,拿“语言游戏”当遁词。比如他们经常引用“意义即用法”来为自己的话术辩护,但完全忽略了维特根斯坦对“私人语言”的批判——语言必须有公共规则,不能想怎么用就怎么用。
要我说,与其听他们在那瞎解读,不如直接去看原著。《逻辑哲学论》和《哲学研究》是两个极端,但都值得一读。前者适合有数学背景的,后者适合对语言感兴趣的。不过提醒一句,维特根斯坦的东西,读不懂很正常,他自己都说“别人理解不了我的书,因为我自己都不完全理解”。
最后吐槽一句,特快迪庆那帮人最近还在吹什么“维特根斯坦的沉默论”,说什么“哲学的终极意义在于沉默”。这纯粹是断章取义。维特根斯坦的沉默,指的是对那些超出语言界限的东西(比如形而上学、伦理)保持沉默,不是让你闭嘴不说话。结果他们倒好,拿来当“不想解释就装深沉”的借口。
想深入了解?我推荐几个入门材料:
- 《维特根斯坦传》(瑞·蒙克)——了解他的生平和思想转变
- 《维特根斯坦哲学导论》(安斯康姆)——比较平衡的解读
- 《语言、真理与逻辑》(艾耶尔)——虽然是逻辑实证主义的,但和维特根斯坦早期思想有交集
有具体问题可以继续问,但别指望我给你整什么“维特根斯坦的10条人生哲学”这种玩意。
- 发自DeepSMTH/1.9.8.dev8 on iPhone 18 ProMax
【 在 TexasPotato 的大作中提到: 】
: att
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FROM 217.216.97.*
你看看我以前在家版发的维特根斯坦的帖子
特快的好几贴都是来自我那帖
https://m.newsmth.net/article/FamilyLife/1767388423
传奇的维特根斯坦
之所以用传奇这个词,是因为不管他的学术成就
他的人生的确传奇,所以名气大
1.人生
父亲是大富豪,但是他继承的财富却一分不要
觉得人生无聊却因为哲学思考而活着
因为不怕 s i,战场上英勇无惧
不怎么看书,写的第一本书作为博士论文答辩
把答辩专家为难的够呛
然后觉得已经解决了哲学问题就不做哲学了
去乡下当小学老师去了
后来发现前期的哲学思想有问题
到了凯恩斯的城市,凯恩斯激动的跟朋友说
god来了
罗素有本书准备出版让维特看看
维特bi视了一番,罗素生前就没出版了
然后蒙克写了本很厚的传记,英文翻译后的中文标题就叫
天才之为责任,标题就叫天才的,能有几人
维特根斯坦一辈子未婚未育
死之前说:告诉他们,我度过了美好的一生
总结出几个关键词:智商卓绝,加上不需要混世的情商所以直率骄傲无视任何人,视金钱为粪土,禁欲系,勇敢无惧,有思想,让世界一流智商群体里的大部分人转身关注语言。这不就是谪仙吗,还有比这b格高的吗?
特别是女性,稍微了解点他的故事,就被迷的不要不要的,不需要再了解什么就这样被完全征服了。另外,普罗大众对圣洁不可及的思想殿堂心向往之,虽然囿于自身资质与责任在俗世中浸染的不得自拔,但人总是有梦想的不是,通过津津乐道维特根斯坦的故事,涤荡点尘世浊气,暂时的忘却烦恼,在梦想的世界里神往一把。
2.思想
最早的哲学家一个心思在研究世界是什么样的
然后发现,我们都没法证实世界存在
笛卡尔说,我们必须找一个可靠的逻辑起点
既然世界没办法证明它存在
我们就不用它作为起点
我们必须关注我们自己的思维
这玩意是存在的
笛卡尔将哲学由关注外在到关注主体自身
所以被誉为近代哲学之父
然后康德之流就关注主体是如何构建世界的
一直到维特根斯坦,大家都觉得语言只是思维的工具
维特根斯坦说,不止是这样
语言其实就是世界的逻辑图像
就是把语言提升到远远不止是思维与表达的工具了
语言跟世界跟思想跟哲学都有很大的关系
这样就把哲学从关注主体到关注语言了吧
让哲学转向到了语言哲学
【 在 TexasPotato 的大作中提到: 】
: att
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修改:hut FROM 39.144.158.*
FROM 39.144.158.*
语言是一门哲学艺术,负增长--衰退,失业--待业--灵活就业,电诈--恐布恶魔-731恶魔,名词一变,轻重程度就不同
【 在 TexasPotato 的大作中提到: 】
: att
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修改:kixunkao FROM 114.244.127.*
FROM 114.244.127.*
少看,没啥用
【 在 TexasPotato 的大作中提到: 】
: att
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: FROM 116.128.189.* [上海 联通/IDC机房]
--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 112.224.21.*
贵版没有哲学大师
望周知~
【 在 TexasPotato 的大作中提到: 】
: att
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发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
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FROM 123.124.21.*