本着智识上的诚实，本青要为hut主持一下正义
用“一生痴绝处，无梦到徽州”这句诗词来赞扬徽州的繁华、幽美没有任何问题！
1.汤显祖对徽州铜臭气的嘲讽，反面恰恰就是徽州的繁华、幽美！
正如“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”也证明了扬州的繁华。
就价值观来说，并不是只有陶渊明的“采菊东篱”才是唯一正确的。
再说，古典诗词的语义模糊性本就容许读者有多种解释
2.这句不是hut一个人的误用，很多早期的宣传片就是这么用的。
只是，现在，“拘泥”的人太多，容易引起巨大的争议，我们才避免使用这样的句子。
价值观之间就是有很多交界处，如果“科学”是描述现实的建构，那么这种建构就是有多种可能性，并不是某一种建构才是唯一正确的。就像是世界观，你可以唯物论、可以非物质论、可以唯心论、也可以持过程论，但如果持唯物论的你觉得唯物论是唯一正确的，别的都是错误的，那才是真的狭隘！

本着智识上的诚实，本青对hut也有某种不公正之处。
在对康德的道德问题的争论中，hut搞混了可普遍性原理和义务论道德，但本青也对可普遍性原理进行了曲解，按康德的道德可普遍性原理，“好好说话”就是可以考证出来其必须作为一条道德律令，本青对其进行了否认（本青D-D的坏），以别人做到为前提（康德想说的恰恰是你不能以别人做到为条件，道德是基于理性权威的），这是本青故意犯的错（hut没发现）。

hut快回来吧，给你主持正义了！

PS：原诗《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》
欲识金银气，
多从黄白游。
一生痴绝处，
无梦到徽州。


发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
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修改:Talker2020 FROM 223.104.41.*
FROM 223.104.41.*

跟我的观点差不多
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 本着智识上的诚实，本青要为hut主持一下正义
: 用“一生痴绝处，无梦到徽州”这句诗词来赞扬徽州的繁华、幽美没有任何问题！
: 1.汤显祖对徽州铜臭气的嘲讽，反面恰恰就是徽州的繁华、幽美！
: ...................
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FROM 124.17.26.*

我主持正义两面不讨好啊，我的观点在那两个高楼里已经说了，我一直支持正面决斗，比如直接比美，比诗词文学，比推公式能力，所以讨论诗词也是我愿意看到的方向。

【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 那你咋不出来主持正义？
: 非得靠俺一个弱女子？
: 发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
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FROM 124.17.26.*

你想啊，肯定是徽州伤他心了呗，都能把汤显祖伤了，还不够吹吗，历史上不是有很多名人都有一座伤心之地吗

【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 瞎胡扯！
: 非要把骂人的话硬凹成赞扬，
: 我说的那个笑话还不够直白？
: ...................
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FROM 124.17.26.*

那他没事说个一生痴绝处干嘛，肯定是极度不满呗

【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 伤个P！你就不能动动手指头查查？
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FROM 124.17.26.*