兄说得有道理！
我刚刚在那个创作贴里，跟人讨论小黄文，这里再来探讨王阳明，探讨心外无物，稍微有一点点分裂、短路。
人文学科，妙就妙在可以自说自话，自成体系就可以，
有时候想想，五四时候的那些激进分子大叫：打倒孔家店，他们是浸染古中国多年的私塾学子，从孔子、王阳明以及传统文化里收益很多，也是脱胎于传统中国，为何如此一意孤行，过于偏激？
后来胡适对他们一帮人当年的激进行为做了解释：传统习惯的力量太强大了，我们说打倒，只能是阻塞旧习惯旧势力而已，即使毫不留情，坚决反对那些腐朽的东西，它们也会死灰复燃的……
事实果如胡适所说，无论是后来新儒家、新国学的兴起，还是民间的各种中医、武术、八卦、太极，无不卷土重来。而且这些东西对世道人心的伤害，远比助益来得深远。
回到咱们帖子里来，莫向外求实际上就是朴素的民间智慧：求人不如求己；当仁不让也是一种老百姓的大实话：是骡子是马，拉出来遛遛……
我对孔子老先生和王阳明大叔没有意见，不过私以为，真正喜欢他们的人，不过就是做个闲暇修养的参照，那些大张旗鼓要学习他们的人，其实很多是沽名钓誉之徒。市面上好多孔子传、阳明传，就是最好的证明。
【 在 unichar 的大作中提到: 】
: 六弟所言甚是
: 阳明心学确实很多人推崇，完全摩拜肯定就过了，但总能有些启发。
: 心学其实非王阳明一家，还有陆九渊、陈献章等，心学按西方学科来分真的不好分，哲学和宗教都有一些吧，好像心理学也有点。它没有什么明确的信仰，却提出“致良知”，它不具有西方哲学的思辨，却又有“灵修”的影子，比如要成圣人。真的不知道跟西方的各学科要怎么比较。
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