真假问题属于认识论的范畴
认识论一般都内蕴包含着二元对立
这也是笛卡尔以来的哲学传统了
因为首先要设定主体与客体
对于实在主义来说，客体是外在实在
但是没法证明，所以必然陷入怀疑论与不可知论
如果客体不是一种外在实在，那么如何判断真假
也是一个问题
有些哲学家比如斯宾诺莎，黑格尔，海德格尔
都在突破笛卡尔划定的体系
但是论独断性，笛卡尔的体系还是独断性较弱的
符合人的认知，一般还是喜欢以我思作为起点
你要求道，最好抛弃那种禅道那种神秘主义的体悟法
这种方法是既鸡贼又不符合人的认知规律
早就应该被丢掉了
【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 没有走火入魔，这是个基本的二元对立问题，
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