- 主题:Re: 学古文的意义到底在哪里，应该怎么学
不用那么多
把史记 纪传部分读懂了
高考基本没问题了
【 在 JSC2023 的大作中提到: 】
: 看到有个ID大言不惭地说学古文不必古文观止，学古文只需要学教材，特发此篇，纠正这种功利性说辞
: 1、学古文，要系统性学习，学的是古人的思想、智慧，有体系地学才能了然各家各派的精神灵魂在哪里，才能对卷面上不同流派的知识点融会贯通，信手拈来。如果只是着眼于教材，甚至只是着眼于古文观止，那么即使这些都学会了，学熟了，依然对树干是没有感觉的
: 2、学古文的价值、意义是受用终身的，古人五千年总结出来的人性、社会运行规律我们不去学，却更愿意刷着三本毕业的自媒体干饭人写的小作文、鸡汤散文，真是本末倒置了
: ...................
--
FROM 223.72.74.2
美国有的要学拉丁文
哈佛校训就是拉丁文
【 在 JohnPaulson 的大作中提到: 】
: 没有必要非学五千年东西。美国人不学古文观止不照样科技第一。要说人性，增广贤文不比别的强
--
FROM 223.72.74.2
二十四孝要批判的读
我听易中天讲才发现，大部分是孝母，包括继母，很少有孝爹的，可见爹都不如继母
【 在 JSC2023 的大作中提到: 】
: 我从没听说有人把二十四孝算作独立的一个门派。。。
: 那只是些夸张的八卦的小说故事，什么为了孝顺后妈，把身体趴在冰封的水面上，把冰化开了钓鱼出来给自己的后妈吃————你觉得冬天趴在冰面上，是你先冻死还是冰先化开呢？
: 这种故事也能叫思想嘛？
: ...................
--
FROM 223.72.74.2
清华校训 校歌都是古文
天行健，君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物
立德立言 无问西东
行胜于言
【 在 smallpapaya 的大作中提到: 】
: 因为看重的知识不一样呗。话说你周围的一切现代科技社会主义之类哪里有古文啥事。
--
FROM 223.72.74.2
是啊
美国是有人学拉丁文
哈佛也有拉丁文课
【 在 smallpapaya 的大作中提到: 】
: 那又怎样，你就该花大量时间学古文了。前面还哈佛大学校训拉丁文呢……
--
FROM 223.72.74.2
我已经不止一次说了
没逻辑
高考考过，近墨者黑和近墨者未必黑二选一，逻辑上说必然有一句错了，不可能都对
类似也模拟过，一屋不扫何以扫天下，扫天下何必扫一屋
不学那不行，日本人都学出师表，总不能真变成中华文化在日本吧
【 在 smallpapaya 的大作中提到: 】
: 是有人，不是人人学。而且我前面说了，人很少。话说我认为现在语文该学的是逻辑。
--
FROM 223.72.74.2
数学考逻辑
文科就不要逻辑了
本来文科也没啥逻辑
高祖入关，约法三章，执法从宽，这对，诸葛亮入川，严刑峻法，执法从严，也对
所以说 不审时则宽严皆误
【 在 smallpapaya 的大作中提到: 】
: 但学出个没逻辑那有啥好处？古代人不讲究逻辑，但现代社会还是要逻辑吧……这时候想起素质教育的好处了。
--
FROM 223.72.74.2
论题的选择，显然不能是非黑即白那种
得是双方都能找到理由才行
和数学不一样，数学上，两句话矛盾，必然有一句错了，不可能都对
【 在 smallpapaya 的大作中提到: 】
: 这个和数学的逻辑还不一样。是那个Fallacy ，所谓佯谬。这个在论证时还是非常有用的，前面那个足球先生犯的就这错误，最近在研究辩论，感觉咱们这方面基础教育着实不咋样。
--
FROM 223.72.74.2
美国电影
律师也要煽情的
【 在 smallpapaya 的大作中提到: 】
: 这才是日常生活经常遇到的。比如你前面要论证执法是宽还是严，辩论先要澄清的就是宽严的定义，然后有逻辑的论证。类比不能代替论据，情绪也不能，国外基本的辩论课上来就是这些。咱们习惯于上来类比，来个立场情绪输出，说不定得意的弄个对仗排比之类。
--
FROM 223.72.74.2
那不可能的
真应了日本人的话，崖山以后无中国，中华文化在日本？
【 在 smallpapaya 的大作中提到: 】
: 如果中考高考不考了，你会要求你家孩子学么？
--
FROM 223.72.74.2