- 主题:这个版面很讨厌学文言文吗?
文言文的价值当然不是几个成语故事
儒释道,这是精髓,也是国内文化底色
不过,小孩子学释道基本没用,儒家有限看一点论语也就差不多了,孟子可能都不必多学
【 在 kezhifeng 的大作中提到: 】
: 咱们的古代就是有一段时期很不重视科技方面的建树和传承,导致明清后面落后一大截
: 不知道现代课本里都是什么文章,我宝宝还小,我们那会写的都是啥,都是文史类多、自然类的少,科技类的罕有
: 我就记得刻舟求剑,俩小儿辩日,曹冲称象提到了点,都是比较简短的
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见贤思齐,见不贤而内自省
这种文字还是文言文简练
【 在 smallpapaya 的大作中提到: 】
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: 文言文的价值在于其传递的传统道德和价值观念,有精华有糟粕,让你明白现在生活中的思维习惯的历史。这些用现代文就能讲清楚。文言文本身是死去的语言。没人这么说话。
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发自「今日水木 on iPad mini 6」
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再给你贴一段
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也
这段学明白了,一个人的自我动力就不会缺
【 在 smallpapaya 的大作中提到: 】
: 但你这些无非是经典的只言片语,早已融入现代语言。没人大块的去用文言文写文章说话。这玩意本来是常识。就像莎士比亚,名言也不少,但哪个会用伊丽莎白时代的英语去大段演讲呢?这不是找不痛快。
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你自己解释一下看看多长
【 在 smallpapaya 的大作中提到: 】
: 这种玩意,现代文说不清楚么?
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第二句不是说了么,率性谓之道
所有的教育都是以人性为根基的,不顺应这个,效率都是低下的
沿着道这条路前进,也就是修道,最后最终会是一个慎独的状态,也就是一个时时自律,时刻保持本心的状态
【 在 smallpapaya 的大作中提到: 】
: 这种玩意,就一个道,其清晰定义是啥?还不如现代文呢。短是短了,解释不清。
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圣贤书,讲究的是言简意赅,向内慎独,向外修齐治平,内圣才能外王
论证的东西也有,比如孟子,荀子
话说回来,简单的东西都没人看,你想让他们看复杂的?
【 在 smallpapaya 的大作中提到: 】
: 古代各种道的解释,基本上就是说了一个特征,对其本身并没有清晰定义。这其实是这些古人的通病。现代文直接说,教育以人性为本,你可以很清晰定义人性,教育方法可以用各种实验和统计验证,这不是令人信服多了。
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先进个啥,我就是研究这个的
【 在 smallpapaya 的大作中提到: 】
: 你说那么多,我就告诉你现代对各领域的研究深入先进的多,千年前的这些所谓思想家的思维方法只是在他们那个时代算是不错,拿到现代就局限性大了。
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人性的结构在几千年来没什么变化,基本上就是一个底层世界观,情绪层面,行为层面
现代心理学对情绪和行为研究的更多,但是不改变底层世界观,很多问题得不到根治
传统儒释道,很多就是在底层世界观层面发挥作用的
【 在 smallpapaya 的大作中提到: 】
: 是吧,人类千年白发展了。你想清楚。
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我不教啊,论语这东西自己读读就行了,不难,中庸,孟子自己想看就看,我不教
儒释道的威力,只有过了二十五岁以后的人才会有感触,才会有动力去学
【 在 smallpapaya 的大作中提到: 】
: 所以你就教你孩子这些古人的东西,我就多教孩子各种现代的文章,大家都很高兴,不是挺好。
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正常,水木儒释道版常年很冷清,但学会的人都觉得大有益助
【 在 smallpapaya 的大作中提到: 】
: 谁愿意学谁去学,我不反对别人学,我孩子不学。我打算给孩子一些通识教育。
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