原来如此，感谢解答
我确实以前以为百家争鸣是争论哲学呢，这是有多大的误会呀哈哈
【 在 evilpig 的大作中提到: 】
: 四书主要是看论语和孟子，其他两篇来自礼记。春秋战国时期的诸子百家争鸣，争的并不是形而上的哲学或者科学，和黑格尔、亚里士多德是完全不同的思路，他们争的是怎么治理国家，或者寻求统一。所以，儒家学说，最初是一套强国策略。所谓修身齐家治国平天下，不是说说玩的，是真的从自律开始，去寻找分裂的中原该如何统一的。看四书不对照百家学说和春秋战国的历史看，是没有意义的。
: 五经就更明显了，诗里面有王族的祭祀辞，贵族的雅言，有当时中原各国各地的民俗风情和方言，礼主要是周礼，这俩加一起，至少能培养出一个当时的外交官。书是史书，记的是夏商周，春秋当时可谓是时政，说近代史也行。我们国家培养皇帝，第一要读的就是史。史是君王治理国家的宝鉴，照之可知兴替。易算是比较特别的了，你可以当做宗教信仰，也可以当做孵化历法的雏形。
: 这一套下来就是当时的从政者养成全书。当然八股时代可能把这些东西扭曲了，甚至把儒家学说单独拎出来，脱离百家，脱离历史时代去看，这当然不能培养人，但是书还是那些书。
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