骆宾王有一篇《为徐敬业讨武曌檄》，高宗病死后，徐敬业起兵反武曌，骆宾王随徐敬业一起造反，写给军中将士看的檄文。军中的人哪知道宫中是非。还不是他想怎写就怎写的。如果不了解文章历史背景，会以为武曌就是那样的人。
后来徐敬业兵败，骆宾王也没了。
要说这文好不好，这个要看是写给谁看的，写给底下将士看，那真是造谣污蔑的典范，毕竟士兵们的喜恶是那么单纯冲动。
要是向君王进谏用这种说话方式，那从今以后都没有机会面圣了。
诸葛亮写《出师表》，像老师说学生一样，他对刘备敢这么说话吗？显然不敢的撒。那是因为刘禅是扶不起的阿斗的原因吗？我看也不像。大概率是刘禅过于宽仁，于是诸葛亮就有了强势的胆儿。每每我们觉得一个人很软，想要迫使一个软柿子听自己的话时候，就会反来一句“你不要随便看轻自己”。
对一个强势的君主，别管这君主英不英明，能这样条条是道直言不讳吗？
出师表真那么好？也不过那不得志的文人借赞扬“出师表”发泄不满情绪罢了。治国讲究维持某种平衡稳定，而不是一碗水端平的公平公正。一味追求公平公正，反而会导致失衡引发动乱。
忽视历史背景人物关系，就看作者一面之辞，那是会学傻的。
【 在 tokilltime 的大作中提到: 】
: 那你好好回答问题啊
: 我好奇很久了
: 你是不是上学的时候语文成绩不太好？
: ...................
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