- 主题:《赋得古原草送别》一诗
1,离离原上草,写的究竟是春景还是秋景?
白居易《赋得古原草送别》诗中,颔联"春风吹又生"之后,颈联有"远芳侵古道,晴翠接荒城",尾联又是"萋萋满别情。"这些诗句字眼,似乎满眼都是青翠春绿花香。
那么,诗句描绘的是古原上的春景吗?
不是。
秋天的黄土原、草原上,近景"离离原上草"满目明黄色调如火如荼,与远景"远芳侵古道,晴翠接荒城"是可以并存的。
吃货们的美味草原上的韭菜花,那也是秋天盛放。
嘉峪关秋景
统万城秋景
草原秋景
古道、荒城,这些远处的背景,送别的主题,都更适合秋天的氛围。
当然,远芳、晴翠,既可以是当时的远景,也可以是顺承"春风吹又生"之后对来年春天景色的展望。
"到了那时侯,吧啦吧啦……"。
2,曾经如同孔乙己卖弄聪明式地考较过一些人两个问题。
″离离原上草,这诗会背吗?"
绝大多数人都给了肯定回答,顺囗就背诵了出来。个别人还能背诵全诗,而非止是小学语文课本里节选出来的那四句。
但另一个问题,"离离,是什么意思?"。大多数人就很难对答如流,且大多猜测、推断"错误"。
这是一道典型的背过知识点小学生会回答,而中学生、大学生们大多已经忘记了课本里小字注解,因而反倒会觉得有一点小难度的考题。
小学生语文课本里小字注解,写的是"离离:形容草木茂盛的样子"。
古文中汉字叠加,如"依依、菲菲、萋萋、历历、赫赫……",翻作现代白话文,常常就是"形容……的样子"。
当然,小学语文课本里的注解似乎不够全面准确完整。
离离,在这里不仅仅是一般性地形容草木茂盛的样子,它的意涵更加丰富。
可以用什么来更准确全面完整地具现诗句"离离原上草"景象呢?最好的代言作品,莫过于梵高一些明黄色调秋景画作了。不但形似,而且神似,意境尽在其中。
秋天的黄土原上,夕阳下金黄色的野草茂密,微风吹过,草浪象一簇簇跳动的火焰,仿佛正燃烧着旺盛的自然生命力。
"离离"这样解释,接下来的"一岁一枯荣、野火烧不尽",才自然而然。而不至于给人写原野风物好好地,怎么就跳跃到写野火烧的突兀感。
"离离"本来就是写金黄色的茂密野草如同一簇簇的火焰。从离离,到野火烧,自然而然。
"离"者,火也。
离者,丽也。明亮,光彩照人。
小学语文课本的注解,对"离"字没有作过多讲述。
实际上这首诗不太适合放在小学课本中,更适合放到高中、大学课本中。虽然白居易的诗,好学易懂,妇孺皆宜上口诵读,但它包含的内容其实也可以扩展到传统文化深层。
这首诗是白居易给大名士顾况的投卷之作,也是白居易成名之作。
顾况那时是宰相韩滉幕府中负责文字事务的高级幕僚属员,"首相办公室主任、助理、大秘"之类的官僚。
通行说法是,他先调侃了白居易姓名,"长安居,大不易"。读了这首诗后,很赞赏,改口说有这样的才华,居长安亦易。
真实缘由也可能是原诗未尾的"又送王孙去,萋萋满别情",让顾况意识到自己又得被人当枪使一回。
白居易出身官宦子弟,外祖父做过县处司局级官僚,父亲也是司局级中级官僚(死后才享有副部级封赠?)。他还是有一定机率参加到李唐皇家王室显贵们为招揽人才、培植班底而搞的诗会等等活动中,因年少且才华出众而被某位"王孙"高看一眼。
如果这位"王孙"不是寻常注解中的贵族代称,而是十王宅中的皇太孙呢?
白居易后来是受到过唐宪宗超擢提拔的,曾被唐宪宗视为夹袋中自己人、亲信。因为白居易直言切谏,唐宪宗还特别生气,"把你当亲信,你却整天没事找事,专找不痛快"。
白居易投递行卷给顾况时,唐宪宗就是十王宅中的王孙、皇太孙。
所以,顾况看到这诗,如果了解到是这种"王孙"青睐这小伙子(甚至可能还特意交待指点他向自己递送行卷),就知道自己得认真吹捧一下了。这甚至已经是官场任务,而不只是文学品评了。
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七年级语文课本中《卖油翁》这篇文章,其实也不太适合初中生。它也是代表宋代主流意识形态、根本政治导向的一篇政治文章。
它与赵宋皇家御笔写出的"万般皆下品,唯有读书高",顶级士大夫世家代表韩琦所宣扬的"东华门外唱名者方为好男儿″,与这些主流意识形态,与赵宋偃武修文重文抑武以文驭武的政治导向是一致的。
把很难修练、提高的军事技能,贬抑成卖油老翁倒油技能一个档次的奇技淫巧、惟手熟尔。甚至连卖油老翁都只是睨之、微颔,当成耍杂技、游戏去观赏。
作者要表达的政治倾向、立场,不言自明。
文中被卖油老翁淡定打脸、箭术天下无双的陈尧咨,其实是宋代科举状元,一家子三兄弟三状元。
这篇文章能入选语文教材,自然也与改开时代战略转向大背景一致。
革命与战争的时代主题,已经转变为和平与发展经济建设为中心,军队要让一让,尊重知识人才、科学春天、韬光养晦……,当然也会让语文教材中出现这种体现大怂朝主流意识形态的古文"佳作"。
但即便是现在,有哪位语文教师讲课时会讲清楚这一点吗?绝大多数语文教师(90%以上?),恐怕连此文内中居然还有这种背景都根本意识不到、一无所知吧?
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《捕蛇者说》与《卖油翁》背后的一些中晚唐、宋代政治冷知识
1,《捕蛇者说》
此文是柳宗元在唐顺宗时期"二王八司马"事件发生后,被贬柳州时的作品。
柳宗元在政治斗争中因为站在"历史正确"的失败阵营里,从简在帝心前途无量的中央干部,被降级下放贬斥为一个地级市靠边站前途无亮的市委常委干部。但即便如此,他也没必要冒生命危险跑到一个捕养剧毒蛇的农户家中去调查研究、访贫问苦送温暖呀?
说到底,还是因为捕蛇者家里这条"贡品"线索,可以上达天听,直达李唐皇室宫廷。
唐顺宗李诵在"二王八司马"事件发生前就已经中风了,捕蛇者家里的这条贡品蛇,极大概率就是治疗李诵中风的一味主要药材。
李唐皇室的中风症状似乎有家族遗传特征。唐高宗李治之后,至少唐肃宗李亨、唐代宗李豫都有比较明显的疑似症状。当然,最明显的还是李治、李诵这两人。
捕蛇者家族中至少从祖父起就已经专职司责捕养"烙铁头"湘南桂北特产的这种剧毒蛇了,这味药材大约从唐高宗之后就已经列入贡品了。
柳宗元冒着危险去捕蛇者家访问,其实是官场中一个合格封建官僚应有的基本觉悟、素养。臣子对君父的身体安危,当然时刻都要体现出忠孝在心。
当然,他借机发作一通"苛政猛于虎",也是对"历史错误"的胜利者当权政敌见缝插针必须应有的控诉弹劾。
中学《语文》教材课本选入此文,当然首先是此文比较符合阶级理论教育之需要。
唐宋八大家之一的柳宗元,作为《读<封建论>》诗中专门提到的人物,他的著作多篇入选课本,在当时的政治氛围下,也更是自然而然。
2,《卖油翁》
七年级语文课本中有一篇《卖油翁》,其实它并不太适合初中生。
这篇文章,虽然不象《醉翁亭记》那样醉翁之意不在酒,写作出发点、目的其实政治性要大于文学性(当然,最后效果却是文学性价值更高),但它其实也是代表宋代主流意识形态、根本政治导向的一篇政治文章。
它与赵宋皇家御笔写出的"万般皆下品,唯有读书高",顶级士大夫世家代表韩琦所宣扬的"东华门外唱名者方为好男儿″,与这些主流意识形态,与赵宋偃武修文重文抑武以文驭武的政治导向是一致的。
把很难修练、提高的军事技能,贬抑成卖油老翁倒油技能一个档次的奇技淫巧、惟手熟尔。甚至连卖油老翁都只是睨之、微颔,当成耍杂技、游戏去观赏。作者所要表达的政治倾向、立场,不言自明。
文中被卖油翁打脸、善射天下无双的陈尧咨,其实是科举状元。一家子四进士兄弟三状元,是千年科举史上都很罕见的超级大学霸家族。
这篇文章能入选语文教材,自然还与改开时代战略转向大背景一致。
革命与战争的时代主题,已经转变为和平与发展经济建设为中心,军队要让一让,尊重知识人才、科学春天、韬光养晦……,当然也会让语文教材中出现这种体现大怂朝主流意识形态的古文"佳作"。
现在的语文教师讲课时,会讲到、说清楚这些冷知识吗?虽然现在中学教师不乏名牌大学硕博士学历,但恐怕绝大多数语文教师(90%以上?),连这些文章内中居然还有这种背景都根本意识不到,甚至一无所知吧?
以前的教育包括《语文》教学,曾经都要兼顾乃至过多强调政治思想教育,因为要把剥削阶级颠倒黑白的反动思想教育颠倒过来嘛,所以纠枉必须过正。但效果似乎不太好。
现在呢?似乎完全舍弃了政治思想教育功能。但也未必就更好。
2023.12.26
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