1，“大众冲着虚拟形象买单”，这句我同意，但是没人冲着林明美买单呀，大家买单，是冲着macross作品去的，冲着饭岛真理去的。

2，把林明美视为虚拟偶像，并不是主流观点，你代表不了大部分人，你也无法证明“大部分人”。
拿wiki当权威更可笑，难道你认同台湾人编写的政治类词条？

3，我还是再具体说说这个逻辑问题。

前面说过，“虚拟”是相对现实而言，也是针对现实而言，
比如说“虚拟警察”，要能够接受公众网络举报，可以实际处理违法行为。
比如说“虚拟老师”，要能够给学生讲课，解题。
比如说“虚拟围棋大师”，要能够战胜职业棋手。
共同点都是针对现实的，与现实互动的，那么“虚拟偶像”，也应该有现实的消费群体，有现实的粉丝、后援会。

如果只是文艺作品中某个角色的身份为警察、老师、围棋大师，没有与现实的互动，那就不能称为这个角色为“虚拟警察”、“虚拟老师”、“虚拟围棋大师”。
现实也是没人把常守朱、鬼冢英吉、藤原佐为当成“虚拟警察”、“虚拟老师”、“虚拟围棋大师”。
那么对于林明美，这个macross作品中的偶像角色，同样不能将其当成“虚拟偶像”，这是符合正常逻辑的。
如果硬把林明美定义为“虚拟偶像”，就存在逻辑混乱问题了。

在我看来，就是一些逻辑较弱的爱好者编写了词条，而另一些逻辑较弱或是缺少独立思考的人认同了这个词条。
当然，如果真的大部分人都认同林明美为虚拟偶像，那林明美就是虚拟偶像，我没意见，我在84楼就说过，约定俗成。但是现在，还不能说是大部分人认同。

【 在 Eatman 的大作中提到: 】
: 早说了，不管是虚拟 还是 偶像，都没有什么需要互动的含义在里面，你自己脑补的。
: 作为虚拟形象进行idol的商业运作，大众也冲着这个虚拟形象买单而不是中之人，那从
: 字面意义上，这就是一个虚拟的偶像。
: ...................
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