- 主题:张益唐，通信二代，清华电子北邮，8年断联（推荐反复阅读回忆录
同意
【 在 qbb 的大作中提到: 】
: 国内世俗的压力让他不敢回国。。
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: 对于他为何长达20年没有回国，张益唐有一段话，耐人寻味，他说：世俗压力太大了，你躲不开的，你要不出论文，你就会怎么样怎么样。我自己可以沉住气，我不要这些东西，但你的家人、亲朋好友不答应，在美国就没有这个问题。我欣赏美国的地方是你在一个快餐店打工，在一个超级市场收钱，没有人看不起你。在美国我还是我，但回了中国我就不是我了。
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能解释的地方多了，就怕有些人毫无价值观，一辈子碌碌无为，这下总算抓住点东西对牛人评头论足了。
一个人自己的价值取向是否应该是自由的？
如果这种取向和自己深爱的父母相左是否应该坚持？
这种取向本就是他们家的家风，他父亲很小就干革命，不就是这种家风吗？他父亲历经文革依然坚持自己的信仰，不也正是这种家风吗？
为什么换了一个立场到你们这就无法理解了呢？
当一切过去十几年之后，所有人的价值都淡漠了，“提供一些材料”这种事情变成可有可无的时候，张依然坚持自己的立场，哪怕在形式上的妥协也不愿意作。不也是他们家的家风吗？
而且人家生生靠自己的专业干出了统战价值，成了座上宾自由往来。这种精神放到哪个时代都是值得歌颂的。
【 在 HxSailor 的大作中提到: 】
: 这个说法没有能解释为什么长达8年和家里断了联系。这个完全没有什么道理。
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--来自微微水木3.5.12
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FROM 221.219.186.*
接电话又不要钱，更何况从美国打电话过来，比从这头打过去便宜多了。
【 在 robbie1 的大作中提到: 】
: 原文写的是用堂姐在农业部的电话，挂着省点钱啊，再说那时装电话初装费要4千元。1993年的4千元，天文数字
: 差不多现在是4万元。
【 在 DeepSpace 的大作中提到: 】
: 家里是邮电部的有电话
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其实你理解错了，他们家人知道他性格，自尊心强，出来成绩就可以回来了！
【 在 fixfix 的大作中提到: 】
: 对熟悉这段历史的来说，他妹妹其实已经写的很明显了，“需要提供一些当年的材料”。
: 还有一点，当张作出大成果之后，他妹和他妈马上就清楚他可以回来了。说明在这个群体中大家都很清楚，无名小卒都需要“提供一些当年的材料”，而有所成就者具备了统战价值就不用提供了。这些东西在别人眼里根本就不关乎对错或者价值认同，而张却偏偏认死理。
: 【 在 SLWW 的大作中提到: 】
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--来自微微水木3.5.12
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说的好，不过有的人就是揣着明白装糊涂 非蠢既坏
【 在 fixfix 的大作中提到: 】
: 能解释的地方多了，就怕有些人毫无价值观，一辈子碌碌无为，这下总算抓住点东西对牛人评头论足了。
: 一个人自己的价值取向是否应该是自由的？
: 如果这种取向和自己深爱的父母相左是否应该坚持？
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FROM 106.11.34.*
1990年后出生的人没资格随便评论
【 在 WeGoo 的大作中提到: 】
: 个人成就不去评价，美国洗盘子光荣骄傲和爹娘不认去世不回，既说不过去又的的确确是那个年代众多留学分子的真实写照。很多老教授 ...
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说得很好，张能做出成绩多少也是这么多年接近隐士的生活，跟佩雷尔曼多少有些类似
凡夫俗子享受人类杰出代表为他人提供的生存机遇就好了
还操心天才们吃饭是不是健康，夫妻关系是不是融洽，亲子关系有没有瑕疵这类事情，属实搞笑，确实天才也不愿意解释
张最值得尊敬的就是对数学的信念，这种信念绝对是一盏明灯，而有的人不看这样的明灯能照亮多少路，却喜欢在阴影中翻出点烂泥来，小丑耳
【 在 fixfix 的大作中提到: 】
: 能解释的地方多了，就怕有些人毫无价值观，一辈子碌碌无为，这下总算抓住点东西对牛人评头论足了。
: 一个人自己的价值取向是否应该是自由的？
: 如果这种取向和自己深爱的父母相左是否应该坚持？
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"说明在这个群体中大家都很清楚，无名小卒都需要“提供一些当年的材料”，而有所成就者具备了统战价值就不用提供了。" 这个道理在西方美国社会一样是通行的公理。
【 在 fixfix 的大作中提到: 】
: 对熟悉这段历史的来说，他妹妹其实已经写的很明显了，“需要提供一些当年的材料”。
: 还有一点，当张作出大成果之后，他妹和他妈马上就清楚他可以回来了。说明在这个群体中大家都很清楚，无名小卒都需要“提供一些当年的材料”，而有所成就者具备了统战价值就不用提供了。这些东西在别人眼里根本就不关乎对错或者价值认同，而张却偏偏认死理。
: --来自微微水木3.5.12
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顶
【 在 fixfix 的大作中提到: 】
: 能解释的地方多了，就怕有些人毫无价值观，一辈子碌碌无为，这下总算抓住点东西对牛人评头论足了。
: 一个人自己的价值取向是否应该是自由的？
: 如果这种取向和自己深爱的父母相左是否应该坚持？
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