近代国家才有很多信史，因为有了媒体自由，可以公开公正记录事件。
古代有极少信史，只有现实中残留的实物是信史。

西方普遍是18世纪思想解放，18世纪末、20世纪前期开始近代化。
亚洲第一个近代化的国家是明治日本，1854年的幕末开始思想解放，
1868年明治维新开始近代化；
第二个近代化国家是中国，1902年开始。
学习西方近200年历史、日本近150年历史、亚洲国20世纪以来的历史，
就够你了解人类社会，期间可看出社会制度、人种差异、人性的善与恶。

【 在 crabberzgz 的大作中提到: 】
: 发点感触。最近看到了一些评价慈禧和袁世凯的文章，以前还有对李鸿章的评论。感觉历史真是复杂，甚至是虚幻的。角度不同得出的结论可以完全不同，但都是同一段历史，同一个历史人物。
: 讲到中国的24史，基本上就是24个朝代更迭，每一个新建立的王朝就会编纂前一个被推翻的王朝的历史，对照当前的现实，怎么可能有死心眼的史官老老实实地把历史记录下来呢？肯定是要揣摩上意，该删的删，该改的改，该编的编。后人看到的所谓历史也都是带有很高的政治性，扭曲的。太史公因为记录历史太真实，被割了小鸡鸡，这不就是对后世史官的绝大的威胁和警醒吗？
: 所以学历史到底有什么意义呢？除了像袁腾飞那样讲讲评书，讲讲故事，娱乐一下，真的能有什么借鉴吗？
--
FROM 223.104.38.*