事件的来龙去脉我没有去了解，但从大家的反馈、评论来看，当事人中至少有一方
是受到心理冲击了。而且，围观者中也有人情绪被激起。所以，我希望写点儿能对后来
者有用的东西。
    为什么只警示女士呢？因为即使在发达国家，目前都还是男权社会。当男女发
生“婚外”（这里指双方不互为配偶，下同）性行为，且当事人中有人会感觉到自己遭
受了损失时，绝大多数人都会认为是女方遭受了损失、男方获益。

    面对可能发生的婚外性行为时，女士该如何选择呢？我认为，认清自己对性的需求
是什么非常重要。认清自己的需求是什么，才能更好地做出整体符合自己需求的选择。

    人类的性需求至少包含3个方面。

    1.生物层面。食色性也，性需求有动物性的一面，这个是肯定的。在这个层面，性
就是可以带来快感的一种感官刺激。因为只是一种感官刺激，所以并不必要通过与另一
个活生生的、现实的人互动来实现。
    
    2.生育层面。从心理角度看，生育子女是一个人从时间上延续自我的重要手段之一
，（与之对应，“千古流芳”，留下名声、作品之类，是另一种手段）。对任何想在未
来生育子女的人来说，无论ta现在是否在制定造人计划、执行计划，性的需求的很大一
部分都是生育需求支撑起来的。为什么有些人生完娃后几年内都没有欲望了？因为性需
求中生育的这部分需求得到了很大的满足，性需求失去了相应的那部分支撑。

    3.情感层面。也就是爱的层面。从本质讲，爱是人与人之间建立的情感连接、交流
。爱有很多种实现方式，亲情、友情、爱情，等等。通过性（包括任何有性的意味的活
动，不仅限于性交。比如抚摸）建立的情感连接、交流就是性爱。

    有的男人跟小三生了娃后，就把小三甩了，回家跟老婆继续过日子。这种就是从小
三那里获得生育需求的满足，从老婆那里获得情感、生物层面的满足。

    对于女性，如果只是想满足生物层面的需求，那就无所谓骗不骗炮了，因为心理上
不会有任何损失感。

    如果想满足生育层面的需求，那最好还是从婚内搞，这样对子女更有利。

    如果想满足情感+生物/情感+生育/三者合一的需求，那就考验认人、识人的能力了
。这既是智力方面的能力，也是心理方面的能力。对自己认人识人能力不自信、又很看
重结果的话，就最好不要乱来，因为有被骗炮的可能。什么是不看重结果呢？就是“无
论对方是否爱我，我都很明确地知道我爱对方，只要我能去做爱对方的事情，我就满足
了。对方如果也爱我，当然很好；对方不爱我，也没有什么大的问题。”
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    其实没有你想得那么高，无论男女，都有类似的情境、道理。比如婚前房产加名的
问题，是否要求加、是否同意加，都考验人的判断力和对自己的认识。

    
【 在 lipp (  ) 的大作中提到: 】
: 最后那段，对人要求太高。
: 爱人又不怕被踹，圣人乎。
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    不管男人女人，是人就都有动物性的一面。
【 在 xinjian (新儿~~one only has one life) 的大作中提到: 】
: 物化男人，男人就是个工具，感官刺激的工具
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    这时候对女性来说，看人就不能只看表面，看完表面还必须看本质。怎么看本质？
用心“眼”去看，也就是要用心去体会对面这个人带给你的感觉。
【 在 kankanla (夏妹妹) 的大作中提到: 】
: 擦，最后一段太适合我了
: 所以好几年了还光棍，顾忌太多，反而畏畏缩缩
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    再补充/纠正一点。

    骗与不骗，本质上是当事人自己的定义和认定，不存在什么客观标准。《射雕》里，
开始的时候，杨康对穆念慈就是骗，而穆念慈非常明确地知道自己喜欢什么样的人，所以
在她那里，虽然知道杨康开始的时候是骗她，但又有什么关系呢？在穆念慈这里面，不仅
仅有爱，更有强大的信，对自我认识能力的信，或者叫做笃定。这样的爱和信很快就改造
了杨康。

【 在 laul (我是心理咨询师) 的大作中提到: 】
:     事件的来龙去脉我没有去了解，但从大家的反馈、评论来看，当事人中至少有一方
: 是受到心理冲击了。而且，围观者中也有人情绪被激起。所以，我希望写点儿能对后来
: 者有用的东西。
: ...................
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修改:laul FROM 101.240.107.*
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