索罗斯有个反身性理论，简单说就是由于思维和认知局限性导致我们对现实的认知总是存在局限和错误，而这种错误反过来又会影响到我们的行动，带来错误的结果。由此突然想到婚姻简直是一个反身性的完美例证。

认知局限性自不用多说，『他/她做了xxx那一定是xxx』的预设和判断估计都不陌生，就好像那个丈夫闷闷不乐妻子愁肠百结是不爱自己还是外遇了，而丈夫不过睡前心里暗骂一句『TMD，AC米兰居然又输了』的段子一样，可笑也现实。不过相比这种认知局限或者谬误，婚姻的反身性杀伤力可能更大，因为就好像预言的自我实现功能一样，婚姻是一种反身性关系，其实很多时候是彼此实现，我们越认定对方是什么样，对方就越会成为那个样子。这种自我强化累积的过程就是一地鸡毛的过程……

打破反身性的自我强化，就是打破正向反馈，提供负向反馈修正认知的机会。但知易行难，我猜根结还在于本心。做投资的都特别强调大局观或者整体观，不能掉进枝枝节节的数字里面出不来。鸡汤有句话曰不能因为走的太远而忘了为什么出发，古人感慨人生若只如初见……，我想大概说的道理都是异曲同工。就好像本版讨论一样，不管婚内还是再婚动不动就是性、房子、家务，但问问自己婚姻于自己的真正本质是什么，是找个饭票、炮友、养娃家务合作者？

我一度也觉得婚姻是一个反人性的制度，人类社会的阶段产物而已，终究会消亡掉。现在我则不敢这么肯定了。因为归根到底人是一个社会性动物，抛开各种附属属性不说，经营良好的婚姻貌似是唯一一个可以长久、稳定、全面的满足个人亲密情感需求的所在。说白了，婚姻终究是一个人心之所系、情感所托，这才是婚姻的终极属性。抱着这个本心，婚姻的反身性才有可能建立负反馈维持一个动态均衡，不至于于漫长的岁月里出现泡沫崩溃。

查资料翻到索罗斯的书，悲秋伤秋无聊小感慨一下……
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索罗斯讲的比我常说的还难懂

误会是婚姻矛盾的主要原因，如果没有误会，这世界上大部分的婚姻矛盾都会消失。只是很少有人会相信这个说法，因为和自己的每天直觉感受完全相反，包括我自己在内，也是一点点破掉这个迷障的，就是知道彼此的困境由很多误会造成，可是去到当时当下，依然各种即时性反应。需要在生活中不断的实践这件事，尽可能使用一个不被迷障的反应来应对现实生活，产生新的体验，一点点消除旧的反应。这是实践的功夫，就像每天健身，每天练习一点，就有一点的进益。

在亲密关系里，头脑上知道和从内心体会到之间的差距巨大，要缩小这个差距的难度，有时候不亚于登顶珠穆朗玛峰的难度


【 在 staycalm 的大作中提到: 】
: 索罗斯有个反身性理论，简单说就是由于思维和认知局限性导致我们对现实的认知总是存在局限和错误，而这种错误反过来又会影响到我们的行动，带来错误的结果。由此突然想到婚姻简直是一个反身性的完美例证。
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: 认知局限性自不用多说，『他/她做了xxx那一定是xxx』的预设和判断估计都不陌生，就好像那个丈夫闷闷不乐妻子愁肠百结是不爱自己还是外遇了，而丈夫不过睡前心里暗骂一句『TMD，AC米兰居然又输了』的段子一样，可笑也现实。不过相比这种认知局限或者谬误，婚姻的反身性杀伤力可能更大，因为就好像预言的自我实现功能一样，婚姻是一种反身性关系，其实很多时候是彼此实现，我们越认定对方是什么样，对方就越会成为那个样子。这种自我强化累积的过程就是一地鸡毛的过程……
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※ 修改:·lucciler 于 Mar 14 07:59:38 2021 修改本文·[FROM: 120.245.71.*]
※ 来源:·最水木 客户端·[FROM: 120.245.71.*]

修改:lucciler FROM 120.245.71.*
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我应该能懂楼主说的，一是记住结婚的初心，记住了一方面不会因为得陇望蜀带来的无法满足的预期导致怨言，另一方面也会因为减去了细枝末节的东西专注主要矛盾婚姻生活就变得简单了；二是不要预定对方坏的人设，楼主似乎没有说清楚理由，以我对家庭生活的观察，补充一下，预定对方糟糕的人设会给对方带去很强的挫败心理，自证本身是一件困难的事情，再加上人往往有执念自己判断的倾向，于是双方常常生活在这样一个糟糕模式里，一个说，看，被我说对了吧，你就是糟糕。另一个说，是就是。如此几件事情之后，沟通的壁垒越来越高，婚姻就维持不下去了。不知道补充得对不对。
【 在 lucciler 的大作中提到: 】
: 索罗斯讲的比我常说的还难懂
: 误会是婚姻矛盾的主要原因，如果没有误会，这世界上大部分的婚姻矛盾都会消失。只是很少有人会相信这个说法，因为和自己的每天直觉感受完全相反，包括我自己在内，也是一点点破掉这个迷障的，就是知道彼此的困境由很多误会造成，可是去到当时当下，依然各种即时性反应。需要在生活中不断的实践这件事，尽可能使用一个不被迷障的反应来应对现实生活，产生新的体验，一点点消除旧的反应。这是实践的功夫，就像每天健身，每天练习一点，就有一点的进益。
: 在亲密关系里，头脑上知道和从内心体会到之间的差距巨大，要缩小这个差距的难度，有时候不亚于登顶珠穆朗玛峰的难度
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嗯，你说的挺明白的，也不是楼主说得不清楚，而是原作中 使用的反身性这个词是个外来词，大家见得少，不容易懂是什么意思

再有就是大家平时讲互相体谅比较多，互相理解彼此的位置比较多，不太讲发心，但整体来说西方会比较讲发心，包括整个心理咨询领域，整个临床领域甚至包括大部分的心理科学研究都建立在发心的基础上，都建立在感觉如何  我认为如何这个基础上。


【 在 ttyl 的大作中提到: 】
: 我应该能懂楼主说的，一是记住结婚的初心，记住了一方面不会因为得陇望蜀带来的无法满足的预期导致怨言，另一方面也会因为减去了细枝末节的东西专注主要矛盾婚姻生活就变得简单了；二是不要预定对方坏的人设，楼主似乎没有说清楚理由，以我对家庭生活的观察，补充一下，预定对方糟糕的人设会给对方带去很强的挫败心理，自证本身是一件困难的事情，再加上人往往有执念自己判断的倾向，于是双方常常生活在这样一个糟糕模式里，一个说，看，被我说对了吧，你就是糟糕。另一个说，是就是。如此几件事情之后，沟通的壁垒越来越高，婚姻就维持不下去了。不知道补充得对不对。
: 【 在 lucciler 的大作中提到: 】
: : 索罗斯讲的比我常说的还难懂
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FROM 120.245.70.*

“ 婚姻终究是一个人心之所系、情感所托，这才是婚姻的终极属性。”

意思就是未婚或离婚以后就没有心之所寄，情感所托了？nonono，还有爱情、事业、孩子、亲情嘛。
  
【 在 lucciler () 的大作中提到: 】
: 现实是怎样的，那是起点
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: 如果心里只有起点，不就是原地转圈？
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