恋爱中的少女这么想还可以理解
结婚几十年，除了对配偶动心，没有对任何其他一个异性动过心（只谈动心，不计行为）
我认为是非人的道德要求
【 在 INCEPTION 的大作中提到: 】
: 你能尊重配偶，理性解决问题是值得称赞的。不过我认为尊重人格和尊重行为不能混为一谈。精神出轨但能控制肉体，只是做人的本分，就像看到运钞车喜欢钱但没有抢劫，谈不上值得尊重。被送礼一箱子钞票唾手可得，但能不动心，坐怀不乱，才值得尊重。
: 发自「今日水木 on 你要唠这个我可不困了啊」
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FROM 118.26.138.*

除了你亲生父母和亲生孩子，别人和你无血缘，这是很正常的
很多人只爱咸豆腐脑和甜粽子，但未必只能吃一家店，别的店不能吃一看就恶心
异性本身就是无血缘，当年靠的ta的异性魅力征服了你，说明你是可以被一个有魅力的无血缘异性吸引的
既然如此，别的有魅力的异性一样可以吸引你
只不过人有道德有责任，可以控制自己的行为

但是你要说到连动心这种本能都不能有，那就过了
最简单的，我不信一个女孩没有追过星

【 在 INCEPTION 的大作中提到: 】
: 我认为是很正常的。多数人一辈子只爱自己的父母、自己的孩子，没有对别人父母孩子动心。很多人只爱咸豆腐脑，甜粽子，想到甜豆腐脑咸粽子就恶心。异性恋一辈子不会对同性动心。我认为越是人格成熟，对自我和世界足够了解，选择经过深思熟虑，情感越稳定，爱也越真挚。反而是少女，自己不定性，王一博也行，刘德华也行，谁给糖跟谁走。要再次重复，喜欢和爱是不同的，可以喜欢很多人，但爱情里，一次只能爱一个人。
: 发自「今日水木 on 你要唠这个我可不困了啊」
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修改:Ruoying FROM 118.26.138.*
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爱上一个人，从此一辈子心里眼里都只有一个人，再看不见其他异性，连明星也喜欢不起来，路上看到美女帅哥如看行尸走肉
这种才是幼稚的幻想，只存在于小女生写的霸道总裁小说里
成熟的爱情应该是，我承认有这种本能，但我会为你约束它控制它

【 在 INCEPTION 的大作中提到: 】
: 血缘只是爱的原因之一，并不是决定性的，抱错的的孩子，发现之前感情是一样的。既然亲人间的爱，对食物的爱，可能一辈子不变，就说明恋人不对别人动心也是正常的，不是你说的非人道。恰恰相反，专一的爱情正是人道的要求。因为只有彼此专一的爱，才能满足足够的亲密、信任和超越自我的体验，这是人类对爱情这种特殊情感的需求。会对他人动心，正是因为原来的关系不是爱情，满足不了人的需要，而并非爱情本就包括花心。
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: 爱情的产生归因于魅力仅仅是一种理性的分析，但情感实际是感性的。如果有魅力就会被吸引，那人每天看到明星政要会动心很多次，结婚也应该像高考一样全国魅力排行，择优配对，找对象就不会这么难了。爱情的条件其实是很独特的，每个人会爱的人都不一样。这是每个个体独特的人生体验、观念偏好、希望和恐惧、自由意志综合决定的，并没有客观标准可以遵循。少女虽然追星，但如果真和明星生活在一起，大多数人会发现感情的幻灭，所以说幼稚的幻想并非真正的爱情。李敖和胡茵梦这么有魅力的两个人，婚姻都那么短暂，可见爱情需要成熟的人格来把握，仅仅依靠魅力是不行的。
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按照你的动心定义，养子养父母之爱也一样可以动心
所以我不知道你说的对别人父母孩子不可能动心，是在说什么


你有点不能正视人的欲望，人的基因里天然就带有对美好对资源追求的欲望，这没什么可耻的
万恶淫为首，尚且论迹不论心

至于动心了就不是爱情，那是你对爱情的个人定义，爱上一个人，对其他人欣赏，焦急，难过等等的诸多情感就因此消失了？我不觉得多数人会认可这个定义


【 在 INCEPTION 的大作中提到: 】
: 亲子之爱没有动心吗？看到孩子可爱的笑脸，父母不动心吗，看到孩子生病痛苦，父母不动心吗，看到父母的皱纹白发，孩子不动心吗？用心去爱是一切人与人之间爱的特征。你觉得怪异，可能因为你所谓动心，其实是欲望，是希望对方满足自己的需要，而爱是希望自己能满足对方的需要。感官的欲望不是爱，是需要，一个人克制住自己非分的需要，不去盗窃、不随地大小便，是做人的基本，有什么值得尊重的？再说一遍，不是我允许不允许动心，是爱情客观要求当事人不对他人动心，会动心的就不是爱情，当事人自己会失去爱情的体验，并没有外在的评判者。
: 【 在 Ruoying 的大作中提到: 】
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动心，与抵御诱惑并不冲突
和第三者介入也差的很远，到了第三者介入的时候已经不是动心了，是没抵御住诱惑了

而你说的那种纯粹的爱情，和普罗大众的婚姻缔结出的亲密关系也是不同的
你说的更倾向于热恋期我的眼里只有你没有他
而几十年风风雨雨的婚姻，一部分幸福的也是亲情与爱情的结合体，比例多少因人而异
还有更多的只有亲情与责任
不管哪种，能携手一生，对家庭配偶孩子做到了负责任，就值得尊重
你用纯粹爱情来要求大众婚姻，我认为不合适

【 在 INCEPTION 的大作中提到: 】
: 你说的控制是指与人性对抗，我说的意思是精神对动物本能的控制是人的本性，自然而然的行为。就像动物不穿衣服，人类穿衣服，并不是因为道德要求控制裸奔的欲望，而是穿衣服就是人的本性。贵版很多人认为人的本能就是动物性，追求物质享乐、欲望的满足，却没看到人有区别于动物的本能，追求情感、崇高、自我和超越肉体的精神价值，为了理想甚至可以不惜性命，这是比欲望更强大的力量。贵版还有一个常见的偏见，就是认为道德是外在的约束，而看不到道德本质是人自身的需要。比如什么是爱情，一个人宣称爱你的同时还对别人动心，你相信ta真的爱你吗？还是一个能抵御其他诱惑的人更可信？爱情是亲密的情感关系，如果有第三者介入，无论什么形式，都破坏了这种包含忠诚意义的亲密。失去排他性的爱情，就沦为一般情感关系，和友情、亲情、性关系没有质的区别。爱情也因此失去了动人心魄的魅力。即便继续冠名以爱情，即便对方并不知道动心的事实，对第三者动心的一方也已经失去爱情的独特体验了。这个实际损失才是问题所在，道德不过是为了避免损失而形成的一种规范共识。就像杀人不道德，本质是让人失去生命，而不是杀那一下的行为有啥问题。
: 【 在 Ruoying 的大作中提到: 】
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