定义法呗，人类有超能力是客观的，正常的，黄大仙能迷惑人能附身也是客观的正常的，人死了过奈何桥重新投胎也是可测量的，客观的正常的。
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
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: 命理学以自己的专业标准，就是可检验的，准确性不会低于医学和经济学理论。从科学角度，特定时间地点出生的人群有共性也是正常的，没有共性才是反常。承认命理学才是唯物主义，认为人生不受出生时间地点限制，主观能动可以随意改变人生才是唯心主义。  
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: 发自「今日水木 on iPhone SE
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发自「今日水木 on V1950A」
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说的好，不过我觉得王二狗是否喜欢吃屎比星座影响更大，否认这一点才是唯心主义。如果排除精神因素，一个人命运的影响因素无非基因和成长环境，显然自然的时间和空间影响力不可忽视，有可能比人为因素影响力更大。就像橘生淮南淮北，农民的劳作不如气候和土壤影响大。王二狗是否喜欢吃屎，吃了多少，什么时间吃，对空间和时间都是有影响的，大概率影响结果是很正常的。不要因为有人灌输算命是迷信，就不加思考为了反对而反对。在我看主张人定胜天才是迷之相信，结果大跃进、wg结果如何？

【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 命理学统计上是得到证实的，欧美还有学校开设占星术专业，复旦马哲教授王德峰也给人算命二十年。人类最高阶层和最底阶层往往都信命，前者因为见识过普通人见识不到的东西，后者因为体会到人力的渺小命运的强大。只有中间半瓶子水最傲慢。
: 再说一遍，按照唯物主义，时空坐标肯定会影响命运的，否认这一点才是唯心主义。如果排除精神因素，一个人命运的影响因素无非基因和成长环境，显然自然的时间和空间影响力不可忽视，有可能比人为因素影响力更大。就像橘生淮南淮北，农民的劳作不如气候和土壤影响大。星座和八字，其实就是种子播种的时间和地点，大概率影响结果是很正常的。不要因为有人灌输算命是迷信，就不加思考为了反对而反对。在我看主张人定胜天才是迷之相信，结果大跃进、wg结果如何？
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FROM 192.19.236.*

不不不，王二狗吃屎对世界有影响这是客观的，至少世界上少了一坨屎，肯定会影响别人的命运，包括他吃的屎的时间，屎的分布都会影响风水，有可能影响整个大气的运行，也就跟所有人的命运相关，不承认这个肯定是不科学的。

【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 王二狗吃屎肯定对他自己的影响很大，但不会影响别人的命运，而星座和八字作为自然环境会影响一批人。你又如何解释王二狗吃屎，而其他人不吃这件事呢？是基因决定的，是父母教他吃屎的，还是他个人精神选择的？显然，一个人的忠奸善恶，富贵贫穷，都和基因、教育没有必然关系，“科学”解释不了。如果说是个人精神的选择，那就是主观唯心。要在唯物论的范围解释命运，不引入出生时间空间的因素，是不可能的。星座八字对命运影响的权重还可以讨论，一命二运三风水四积阴德五读书是可能的，但如果说星座八字没有影响那肯定是不科学的。
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: 发自「今日水木 on iPhone SE 2」
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FROM 192.19.236.*

不不不，你小看这件事了。民以食为天，我觉得王二狗吃屎这件事，大如天。影响力是很大的。其产生的蝴蝶效应，从影响大气，还能影响到地球自转的速度乃至地壳版块运动。现在多吃少吃一坨，几亿年以后可能就是沧海桑田世界面貌的差别。

【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 你这么说也有道理，这就是蝴蝶效应，不稀奇。但不同的事的影响力大小有区别，蝴蝶效应值得考虑，但研究起来性价比太低。占星术和中国传统命理学研究的是大概率影响因素，而不是王二狗吃屎影响英国王子登机这种小概率因果。如果你真是科学主义，可以通过证伪来反驳封建迷信，比如统计大样本人群，按照占星和八字理论，不存在性格和命运的共性，发表论文，就可以让上千年的文化溃不成军。你也能扬名立万。
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: 发自「今日水木 on iPhone SE 2」
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FROM 192.19.236.*

我觉得很搞笑的是，如果说出生的时代和国家会很大程度影响一个人的命运，恐怕没人会反对。实际上星座和八字，只是把时代和国家更细分了，研究同一个时代和国家里，不同年月日时和不同地点出生的的人，有哪些更细的差别。这有什么不能理解的呢？只因为古老，因为是旧文化的一部分，所以就一定是错的？说清朝生人和新中国生人命运不同，和说八字不同的人命运不同，只是同一句话不同用词而已。

【 在 Alaphilippe 的大作中提到: 】
: 不不不，你小看这件事了。民以食为天，我觉得王二狗吃屎这件事，大如天。影响力是很大的。其产生的蝴蝶效应，从影响大气，还能影响到地球自转的速度乃至地壳版块运动。现在多吃少吃一坨，几亿年以后可能就是沧海桑田世界面貌的差别。  
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发自「今日水木 on iPhone SE 2」
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