- 主题:关于中年的性 如何理解(在别的版写的 搬运一下)
我最佩服读一半本心理学的书就讲心理学故事的人。荣格的先验观点早就过时了,人性的东西也不是某一本书能讲清楚的
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FROM 219.142.99.*
这个女人有点感性、有点理想化,认知情绪分解还没达到。
性对于很多人来说,就像吃个烤地瓜一样简单:饿了、想吃、吃、不饿了,下次饿了,可能会吃个焗蜗牛。
不要把性上升为精神驱使,只是生理需求而已。
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 其实人到四十就是一个真正的自我自性要显露出来的时机
: 荣格曾经说过这样的一句话:每个人都有两次生命,第一次是活给别人看的,第二次是活给自己的。而第二次的生命,常常是从四十岁开始。
: 四十岁的自性显露,会伴随很多的观念转变、行为尝试、丧失与转变。相当于破壳而出的一个过程。
: ...................
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FROM 183.242.18.*
分解了就成碎片了
东一片西一片
碎碎遍地
整个人讲不出来自己一生干嘛来的
这个是现代社会通病
【 在 Gestapo622 的大作中提到: 】
: 这个女人有点感性、有点理想化,认知情绪分解还没达到。
: 性对于很多人来说,就像吃个烤地瓜一样简单:饿了、想吃、吃、不饿了,下次饿了,可能会吃个焗蜗牛。
: 不要把性上升为精神驱使,只是生理需求而已。
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FROM 218.68.219.*
所以研究个体心理首先要研究社会心理
社会一直都是碎片化的,个体本来是完整的,进入社会之后就被碎片化了
上到更高层面来看,其实每个碎片都是完整的世界
一花一世界一叶一菩提
一次交媾就是一个完整的世界,生命就是由无数个完整的世界构成的,有的人想用佛教因果说把这些独立的完整世界串成一个有机的世界,太徒劳了
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 分解了就成碎片了
: 东一片西一片
: 碎碎遍地
: ...................
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FROM 183.242.18.*
那你要自认于圣境了
回不来普通人了 也是一条路
我是不敢
太吓人了
【 在 Gestapo622 的大作中提到: 】
: 所以研究个体心理首先要研究社会心理
: 社会一直都是碎片化的,个体本来是完整的,进入社会之后就被碎片化了
: 上到更高层面来看,其实每个碎片都是完整的世界
: ...................
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FROM 218.68.219.*
佩服字多。
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
其实人到四十就是一个真正的自我自性要显露出来的时机
荣格曾经说过这样的一句话:每个人都有两次生命,第一次是活给别人看的,第二次是活给自己的。而第二次的生命,常常是从四十岁开始。
四十岁的自性显露,会伴随很多的观念转变、行为尝试、丧失与转变。相当于破壳而出的一个过程。
有的人通过向内探索认识自己,有的人通过开疆破土去展现自己,每个人的情况不同。但是都是内在的需要无法再被压抑的时刻,完整的人格需要出来。过去有太多积攒的内在需要,要加以处理。
往往这个时间以性的需要作为唯一展现的,都是没有解决好真正生命需要的。
真正的需要一定在社会成就面儿上有对应的。
全部的关窍就是“理解自己”
我给个思考的引子:
比如对某人有欲望 那这个人就相当于“你没有理解到的你自己”
要弄明白这个人在你眼里哪儿好
就是说你自己这部分被压抑了没出来
然后再放到人生使命这个格局里面去大开大阖地想想
中年这个大转折要好几年 很难一下子弄清楚后续所有具体步骤
刚开始的时候 理解过去可以稍微多一点 因为很多过去的人事物是处于一个心念未完成的状态
越到后来 就会越来越多地拥有清理干净的心量空间去做未来的事情、灵魂的事情、带来人生使命感的事情
当下做什么 那就在目前的道德线以内 把以前压抑过的追求 以各种方式展现一下
可能不要先着急跳槽、离婚之类的
先做点儿让自己身心舒适的改变 自己想想
你给了它一个名字叫“心魔”
其实它是你人生向前发展的阶段推力 也并不是来迷惑你的
只不过是你要由此而看到你里面真实的完整的人格
并要打关这个人格的“道”
以成其“德”
性能量是人最基本的能量
为什么很多人掌握不好它 使它成为了中年的误区而非助益?
因为大家普遍存在一个重大的认知误区
大家把性分裂出来,作为一个单独的议题来看
那其实是个很幼稚的观念
简单说吧
性之引动 是引一发而动全身 是要撼动人整个生命的 绝对不是睡一觉痛快一下那么简单的
一次交媾 那留下多少业力。。。。。。这事儿我都不敢细想
在论坛上 我也不知道具体的你个人的发展阶段 也不知道具体处境
我们来做一点泛泛而谈的事情
有一个巨大面向的生命力要释放 它体现为性欲
要好好从几个层面去分析:
1)灵性层面略过 本版不适合谈
2)心灵的层面 这个人是不是你今生认定 有债相欠相还这种感觉的人
3)时序的层面 这个人所触动你的部分 在你整个人生中 能排到多久以前?时序是万万不能乱的,尊重时间的顺序是极其重要的。
4)社会的层面 跟这个人产生性关系 要以多少层的社会防御为代价?
现在回过头来看自己的心,被触动的部分是你长久以来的缺失。
那么这个缺失,如果真的和对方在一起,你的社会发展层面,将能真正补足吗?你岂不是越发将自己陷于社会性的困难之中了?
中年这个性能量的打关之处就在于,如果你真能hold住了不产生实际性关系,与那个“邪火之欲”成功告别,将“纯粹的爱”放在那个“邪火”的心灵位置,同时将每一个往外放的能量回收到自己身上,你将很可能取得你长久以来埋葬的那部分人格,并成为一个更自由的人。
以上只是泛泛而谈,具体人的具体情境都是大不一致的。
版面这么聊聊,泛泛而谈,但愿能给你点儿思路的助益。
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修改:ying2021 FROM 218.68.219.*
FROM 123.103.9.*
所以你自己就有点想不开
你给人做心理辅导就会让人更想不开
你得找个人给你疏导疏导
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 那你要自认于圣境了
: 回不来普通人了 也是一条路
: 我是不敢
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FROM 183.242.18.*
在四十版回了好几个帖子
然后一看字不少
就摘一下都贴过来
确实没整理。。。。。。
太忙 总比不贴好
总有人能受益的
【 在 lipp 的大作中提到: 】
: 佩服字多。
: 其实人到四十就是一个真正的自我自性要显露出来的时机
: 荣格曾经说过这样的一句话:每个人都有两次生命,第一次是活给别人看的,第二次是活给自己的。而第二次的生命,常常是从四十岁开始。
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FROM 218.68.219.*
咨询师都有自己的体验师和督导师
我的体验师700一节 可比我贵多了
我才收500
【 在 Gestapo622 的大作中提到: 】
: 所以你自己就有点想不开
: 你给人做心理辅导就会让人更想不开
: 你得找个人给你疏导疏导
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FROM 218.68.219.*
我思考怎么才可名垂青史
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 其实人到四十就是一个真正的自我自性要显露出来的时机
: 荣格曾经说过这样的一句话:每个人都有两次生命,第一次是活给别人看的,第二次是活给自己的。而第二次的生命,常常是从四十岁开始。
: 四十岁的自性显露,会伴随很多的观念转变、行为尝试、丧失与转变。相当于破壳而出的一个过程。
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FROM 39.144.190.*