- 主题:离版的共性问题
每一对夫妻当初都是互相欢喜、深深相爱、也是希望能守护在彼此身边，长长久久，没有人愿意让自己的孩子变成单亲家庭的孩子，不能充分享受来自父亲的爱和母亲的爱，但是前面已经有离婚的，现在有正在考虑离婚的，未来还有一波人正要离婚，离婚的理由（具体的原因）自然各不相同，但究其根本而言，却有一些共性的问题，可以在本帖做一些思考，以鉴来者。我先抛砖引玉：
社会文化基调以外儒内法为主，用绩效、考核判定一个人的社会价值，给予惩罚、奖励，这是法的一面。日常社交则又是以儒家文化为主，主打一个你好我好，表面一团和气。
当习惯了这样的社会文化以后，回到家庭里，也把这玩意带到了家庭里面。尤其到了中年，强势的一方，开始用“法家”文化收拾配偶了。弱势的一方，疲惫不堪，觉得自己无论多么努力都追不上那个强势一方的需求。在社会重压之下，爱情、亲情逐渐磨损，消耗殆尽。
以前是男主外女主内的社会，男人一言堂，女人只负责生孩子，问题不大。但改革开放的四十年，社会也给了女人很多经济上的话语权，女人也开始追求独立的人格，也向往平等、自由、互相尊重的家庭文化环境。可是，大家年轻时都过分重视物质积累，忽略家庭文化建设，没有让家庭文化形成松弛感。法家内核的一方持续地削配偶，最后意识到了以后已经来不及挽救了。
事实上，在社会里谋生是一种文化，自己家庭里搞好夫妻关系、亲子关系又是一种文化，这两种文化之间，能切换一下，可能很多家庭都不至于走到要离婚的那一天。
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法家就是建立在“利”字基础上
所谓求不得，便是“谋利”，一山望着一山高
所以求不得，和我说的，对家庭成员使用“内法”原则是一回事
谈不上说教
就是看看是不是共性问题
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【 在 sunjian 的大作中提到: 】
: 蛙蛙又说教了
:
: 离婚者
:
: 只有一个
:
: 共性问题
:
: 那就是
:
: 求不得
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不给x
没有情绪价值
一开始就能察觉到
只是后来离婚的时候，拿这些当由头
【 在 sunjian (焦小虑忧小郁) 的大作中提到: 】
: 可有一些求是
: 基本需求
:
: 比如x
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我们这一代夫妻正好处在biange中的一代
上接传统家庭文化（一言堂、外儒内法）
下接资本主义的自由民主（允许你是你，我是我）
加上又处于要拼命996的生产环境中
外部环境：给足了每一个家庭成员压力、压迫感
内部环境：却没有形成道家那种松弛的文化滋养环境
所以家庭成员之间的矛盾太过剧烈了，导致最后土崩瓦解。。。
【 在 beanbean (没得感情的人肉CPU) 的大作中提到: 】
: 我个人感觉 还是无私和自私的冲突 跟儒家法家差不离 大概一致
: 【 在 xluyuan 的大作中提到: 】
: : 每一对夫妻当初都是互相欢喜、深深相爱、也是希望能守护在彼此身边，长长久久，没有人愿意让自己的孩子变成单亲家庭的孩子，不能充分享受来自父亲的爱和母亲的爱，但是前面已经有离婚的，现在有正在考虑离婚的，未来还有一波人正要离婚，离婚的理由（具体的原因）自然各不相同，但究其根本而言，却有一些共性的问题，可以在本帖做一些思考，以鉴来者。我先抛砖引玉：
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有一方只想自己这个其实是“一方对另一方的diss已经积累到一定程度了”
子曰，礼之本，是敬
当内心有尊敬，遇到问题时，便沟通起来是有礼的
内心失去了尊敬，就开始骂sb了，这时候已经不会有礼，也不会共情了
所以，自私的根本是从“看不起对方”开始的
【 在 beanbean (没得感情的人肉CPU) 的大作中提到: 】
: 嗯呢 剧烈的变化背景是一个因素 但缺乏面对变化 解决问题的 齐心协力的过程 有一方只想自己的事情就玩儿不转
: 【 在 xluyuan 的大作中提到: 】
: : 我们这一代夫妻正好处在biange中的一代
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看不起没问题
和平分开就好了呢
我前夫就是明确一吵架的时候就流露出看不起我的意思
但不吵架的时候，同居、结婚、生子，每件事都没人绑着他做的吧
知行合一才是难的
坚定地执行看不起的认知，然后从一开始就不要谈恋爱、不要同居、不要结婚、不要生子
因为这些表达看不起你的人，是“外儒内法”的，他心里很清楚和你同居、结婚、生子有好处，所以一开始就奔着这些现实好处来了
后面“好处”喂不饱他的胃口了。开始释放“鄙视链”了
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【 在 beanbean 的大作中提到: 】
: 嗯 确实有这个情况，不仅是一方看不起，甚至一家都看不起。说起看不起，其实又回到三观的问题，彼之蜜糖汝之砒霜，没发沟通有时候。
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我现在就处于无敌理智状态
不入爱河不结婚
【 在 cyclonev () 的大作中提到: 】
: 个人感觉，有一个共性，就是都不太成熟，这种不成熟是某一方面，很可能50了，还有孩子气的一面。
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: 照你这样理智无敌模式，可能根本就不会结婚了。
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