今天读王阳明心学的最大收获是    
    得到了一个等式    
        
    就是    
        
    道心+私欲=人心    
        
    只有去了私欲，将此心存乎于天理之中，才能修成圣贤。    
        
    不过我看大部分凡人，或许是，以道心约束他人，以人心约束自己。    
        
    是人都有欲望，符合天理的欲望，本身包含在了“格物”之中。
        
    但是私欲如果不合理，比如婚内私生子，这是建立在欺负原配的基础上的不公平交易，是不包含在“格物”之中的欲。
        
  
道心（当前社会环境下的一夫一妻制）+私欲（多妾）=人心（一夫一妻多妾，婚内私生子）



        
        
        
        
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   ※ 修改:·springnier 于 Jul 26 22:28:17 2025 修改本文·[FROM: 114.246.239.*]  
  ※ 修改:·springnier 于 Jul 26 22:40:29 2025 修改本文·[FROM: 114.246.239.*]
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※ 修改:·springnier 于 Jul 26 23:56:16 2025 修改本文·[FROM: 114.246.239.*]
※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 114.246.239.*]

修改:springnier FROM 114.246.239.*
FROM 114.246.239.*

人欲，合理的部分是格物的内涵里
  
男人爱女人、女人爱男人，此为“格物”
  
私欲，是不合理的部分，是格物以后之外的“欲”
  
我理解，是，未能格物之欲也
  
如，明明自己口袋里就100块，却想着吃1000块的米其林，这就是产生了私欲。为了满足这个私欲，人就要开始作恶
  
灭的不是人欲，而是格物之后多出来的“私欲”
  
一字之差，谬以千里，劝你回去重读，嘿嘿
  
    
    
【 在 klbs () 的大作中提到: 】
: 记住，读王阳明，凡是有灭人欲的都是伪心学，因为王阳明心学的精髓就是天理即人欲。存天理灭人欲，这是程朱理学，正是王阳明要打破的。  
: 【 在 springnier 的大作中提到: 】  
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※ 修改:·springnier 于 Jul 26 22:39:13 2025 修改本文·[FROM: 114.246.239.*]
※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 114.246.239.*]

修改:springnier FROM 114.246.239.*
FROM 114.246.239.*

是你看反了

【 在 springnier 的大作中提到: 】
:人欲，合理的部分是格物的内涵里:  : 男人爱女人、女人爱男人，此为“格物” :  : 私欲，是不合理的部分，是格物以后

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FROM 223.104.42.*

王阳明：
不含私人欲望的心，是，道心，道心就是天理
含私人欲望的心，是，人心
将人心中的私欲去掉，即为道心

程子：
道心就是天理
人欲就是人心


王阳明说的是，去私欲，存天理

区分于

灭人欲，存天理

这完全不是一回事

  
  
【 在 Adaye () 的大作中提到: 】
: 朱熹和王阳明看串了？
:
:
: 【 在 springnier 的大作中提到: 】
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FROM 114.246.239.*

明明只有100块，当然可以去吃1000的米其林，可以刷信用卡啊，后面慢慢还呗，王阳明不会让人禁欲的，私欲的范围很广，也可以说，在法律范围内，私欲就是人欲。
【 在 springnier 的大作中提到: 】
: 人欲，合理的部分是格物的内涵里
:  男人爱女人、女人爱男人，此为“格物”
:  私欲，是不合理的部分，是格物以后之外的“欲”
: ...................
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FROM 120.244.136.*