- 主题:三十而立————论北大肖某的坠落
子曰,三十而立
后来的人,也就是,现代人,抛弃四书五经的系统学习以后,渐渐,在对孔子思想的理解上,就歪了许多。现代人所理解的而立之年,是成个家立个业。三十岁了,得有自己的家,得有自己的业。这种理解,其实,完全背离了孔子的基本思想。
十五志于学
三十而立
四十不惑
五十知天命
六十耳顺
七十随心所欲不逾矩
孔子说,十五岁的时候,立志于“学”,那么学什么呢?在古代,社会的产业,很单薄,就“士农工商”四大类,最好的职业是“士”。士是管理职能。学而优则仕。学的是“如何做人”、“如何做管理”
接着说三十而立,到了30岁,就要懂得“立”。了解自己在整个社会链条里,自己立在何处。只有懂得了“立”,才会真正懂得自己所处的位置所对应的“职责”,然后才能扮演好这个位置所对应的角色
那些肖某通告里被处罚的一堆人,他们懂这个“立”嘛?显然是不懂的。通过互相抬轿子,搞关系,就实现了利益输送。不懂自己立在何处,以及所立的地方应该拥有什么德行,那么社会就会收回他所拥有的一切。
肖某是个标准的“工”,通过考到北大,然后入职中日友好,成为副主任医师。是社会广泛分工之中,一个优秀的“工匠”。这个工匠,娶了另外一个工匠为妻,本来是门当户对的婚姻、家庭。也有共同的孩子。
但是肖某到了35左右的时候,感觉自己已经能够到权贵的子弟了。所以他开始玩火。
如果他足够聪明、拥有智慧,是完全可以给足另外那个原配妻子该有的体面、财产补偿以后,自己坐上高速列车开启个人人生的新旅程的。
但是很可惜,他只是专心读“专业技能的书籍”,专心满足于自己老二的需要了。他对整个社会是什么文化,怎么运行,不甚关注,甚至藐视他的原配妻子。
所以他的坠落,完全是,自己种的因,自己结的果。
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一句话就是:活该
【 在 springnier 的大作中提到: 】
: 子曰,三十而立
: 后来的人,也就是,现代人,抛弃四书五经的系统学习以后,渐渐,在对孔子思想的理解上,就歪了许多。现代人所理解的而立之年,是成个家立个业。三十岁了,得有自己的家,得有自己的业。这种理解,其实,完全背离了孔子的基本思想。
: 十五志于学
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这就是很多男人的悲哀:被老二支配的人生
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高产
【 在 springnier 的大作中提到: 】
: 子曰,三十而立
: 后来的人,也就是,现代人,抛弃四书五经的系统学习以后,渐渐,在对孔子思想的理解上,就歪了许多。现代人所理解的而立之年,是成个家立个业。三十岁了,得有自己的家,得有自己的业。这种理解,其实,完全背离了孔子的基本思想。
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: 十五志于学
: 三十而立
: 四十不
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护士长那是咋回事呢
【 在 springnier 的大作中提到: 】
: 子曰,三十而立
: 后来的人,也就是,现代人,抛弃四书五经的系统学习以后,渐渐,在对孔子思想的理解上,就歪了许多。现代人所理解的而立之年,是成个家立个业。三十岁了,得有自己的家,得有自己的业。这种理解,其实,完全背离了孔子的基本思想。
: 十五志于学
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很多人虽然学历很高,智商也高,但是道德低下,一旦有权有势就胡作非为,这种就是社会垃圾
【 在 springnier 的大作中提到: 】
: 子曰,三十而立
: 后来的人,也就是,现代人,抛弃四书五经的系统学习以后,渐渐,在对孔子思想的理解上,就歪了许多。现代人所理解的而立之年,是成个家立个业。三十岁了,得有自己的家,得有自己的业。这种理解,其实,完全背离了孔子的基本思想。
: 十五志于学
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