早些年，我比较喜欢用性善论、性恶论这两个独立理论来判断一些人与事的

再后来，读完《传习录》就放弃这两个概念了

更喜欢用一个等式来判断人与事

天理+私欲=人心

当一个人，私欲趋近于0，看到老奶奶摔倒了，自然而来会去扶起来，这便是性善论

当一个人，私欲占据主导，看到老奶奶摔倒了，自然直接拒绝扶起来，担心惹祸上身

而普通人，可能是看到老奶奶摔倒了，会纠结、徘徊，既想扶起来，又担心惹祸上身

  
  
【 在 touchfeeling () 的大作中提到: 】
: 其实在工作生活中，你说的两种现象都存在
: 【 在 springnier 的大作中提到: 】
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我讽刺挖苦的一向是宗庆后、北大肖某、孟村金某


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【 在 mulder 的大作中提到: 】
: 你一样多次讽刺底层男性
: 诅咒他们不配拥有家庭，只能去廉价买chun
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你这话说的，好像有多少人的婚姻能持续长达21年似的

  
  
【 在 bess (人口家国梦) 的大作中提到: 】
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:  和宗庆后创业也是一件伟大的事情
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她选择了和“一本活人书”陪伴在一起

好过和“一个活人猴子”陪伴在一起

这是我的观点，我理解她的选择

  
  
【 在 bess (人口家国梦) 的大作中提到: 】
:  
:  她选择28岁入墓
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你去看看杨振宁向社会捐了多少款
以及他的版权收入等等

和多少钱没关系

任何一个保姆都是按月拿工资的

你非要玷污别人的感情，以此自娱自乐，我看不起你


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【 在 bess 的大作中提到: 】
: 醒醒 老杨一个老师才几个钱啊
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: 就是以大欺小 找个年轻的照顾
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: 当然翁帆愿意找个饭票 奉献青春
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: 各取所需罢了
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